禪林中，酒之隱語。東坡志林：「僧謂酒為般若湯，魚為水梭花，雞為鑽籬菜。」 p4308
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印度唯識學者將種子之起因，分為本有、新薰、新舊合生等三種說法。本有家主張第八識所藏之種子皆為先天所本具，而非...（真言） 阿， 尾， 囉， 吽， 欠之五字也。有不空譯之毗盧遮那五字真言修習儀軌一卷。...【戒清淨】 p0691 瑜伽七十卷二頁云：復次由二因緣，令所受戒、清淨具足。一、助伴清淨故，二、自性清淨故。雲...（術語）俱舍論有六因，成實論因之立三因：一、生因，法生之時能為因者，如善惡業為苦樂報之因，即六因中之異熟因也...（術語）與密教所說肉團心同。父母所生血肉身中之一團，其狀似蓮華開合之心臟，為意識之所存者，故遂以心臟直解一團...日本佛教藝術用語。「一木造」之對稱。即造佛像時，使用數根木材接合之方法。日本自平安中期之定朝（為日本造佛師之...【捺落迦】 梵語 naraka。 音譯那落、那落迦那羅柯等。即指地獄，含有闇冥、非行、不可樂之意。據《俱舍光記》卷八...【緣起法】 p1300 品類足論六卷九頁云：緣起法云何？謂有為法。...三所斷之一，即於見道時所斷的八十八使見惑。...（術語）三科之一。梵名阿耶怛那Āyatana，舊譯曰入，新譯曰處。根與境為生心心所作用之處，故云處。根與境相涉入，...子題：制六法緣、制二年緣 資持記釋云：「四分， 制六法緣 。……十誦， 制二年緣 。起過，謂生子招譏。」（事鈔記...如是我聞，一時，佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜，有一天神殊勝光明遍照園中，來至佛所，恭敬禮拜，站立一旁，...天台止觀有四本：一曰《圓頓止觀》，大師於荊州玉泉寺說，章安記為十卷；二曰漸次止觀，在瓦官寺說，弟子法慎記，本...香讚： 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）...
妙霞居士是洛陽市伊川縣人，從學校畢業後，被分配在糧油系統工作，在二十世紀八十年代，這可是一份令人羨慕的鐵飯碗...問： 我認為佛教四眾弟子，無論出家在家者，都不應做吉凶占卜、預測等事，尤其是把時間和事相說得很具體。請問法師...
在學會善待自己和他人上，我認為做到以下幾點很重要。 第一，人們要認清自己真正需要的是什麼。 比如說人們為了吃頓...不是風動，不是幡動，而是心動 禪宗智慧為什麼對管理者有如此大的價值呢？不妨先與大家分享一個小故事：一次，我參...
原文： 又學道之人，凡遇種種不如意事，只可向道上會。逆來順受，則縱遇危險等事，當時也不嚇得喪志失措。已過，則...
楞嚴經中講有個琉璃光法王子，他在因地的時候，先觀察外在世界是動的，然後得知：外在世界動是因為心中有在動。之後...
檢討自己的習慣和願是否相應 我們平常不知不覺中，都在培養一些習慣，沒注意到它與我們往生的願相應不相應，若不相...將我們的舌頭視為僕人是非常重要的，而我們是主宰舌頭的主人。舌頭照命令行事，說些我們想要說的話，而不是它要我們...
般若湯
【佛光大辭典】
| 上篇：般若部 | 下篇：般若菩薩 |
（人名）Chandaka，又作闡陀。舊稱車匿。比丘名。譯曰樂欲。太子出城時御馬者。玄應音義二十三曰：鐸，徒洛切，人名...
本有家
毗盧遮那五字真言
戒清淨
三因
一團心識
寄木造
捺落迦
緣起法
見所斷
處
式叉摩那制立兩緣
【大藏經】吉祥經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
墮胎的現報錄
大安法師：佛弟子是否不應該做占卜預測等事
學會善待自己和他人
管好心靈才能管好一切
至誠念佛可以轉業
你心中在動，才有外在的世界在動
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師