即指解行具備,可為人師,其受尊崇有如國之珍寶。景德傳燈錄卷五「六祖慧能章」(大五一·二三六下):「至永泰元年五月五日,代宗夢六祖大師請衣缽,(中略)今遣鎮國大將軍劉崇景頂戴而送,朕謂之國寶。」[摩訶止觀卷五上、止觀輔行傳弘決卷五之一] p4441
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即心念口言,亦即將心中所思之意念發為口說。法華經信解品(大九·一一八上);「覆自念言:我若久住,或見逼迫。」...【疑舉罪事】 p1288 集異門論四卷七頁云:疑舉罪事者:云何疑,云何舉罪,云何事,而說疑舉罪事耶?答:疑、謂五緣...又作敬禮。即禮拜恭敬之意。依大唐西域記卷二載,印度致敬之儀分為九等:(一)發言慰問,(二)俯首示敬,(三)舉手高揖...法相宗所立,就八識而有五重唯識觀之法。即觀萬法唯識之理,由淺至深之五重觀想。(參閱「五重唯識」1123) p316...(名數)起信論所說:一,業識,依根本無明之惑而始動本心者。業為動作之義。二,轉識,業識一轉而生能見之作用者。...有二義:(一)禪林中,舉行葬儀法事時臨時僱入以供傳喚之僧侶。(二)指法會中,負責各種實際雜務之僧人,通常多以重要...Dashi 佛教史籍。早期巴利文的斯里蘭卡王朝與佛教的編年史。亦名《大王統史》。成書於6世紀左右,大名長老著。...(經名)說佛六年苦行之宿因緣者。攝於佛說興起行經下。...即交腕而作外縛五股印。或於左腕上置右腕,合手之脊而交中指,拇指、小指、無名指各寄附而立之,是即蓮華部之五股印...【見至補特伽羅】 p0642 瑜伽二十六卷四頁云:云何見至補特伽羅?謂卽隨法行補特伽羅,於沙門果;得觸證時;說...即吾人永恆不變的心體,亦即如來藏心、自性清淨心。...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...造邪淫業將會墮入三惡趣中,業重者感生於近邊地獄的鐵柱山中,或於地獄中感受臥鐵床、抱銅柱的燃燒之苦,或者轉生於...有兩個男人,一個富可敵國,但身體羸弱,另一個身強力壯卻貧困潦倒。 富人羨慕窮人的健康,窮人夢想富人的財富,兩...難陀尊者在舍衛城象華園中,靜坐思惟:能值佛出世,且在佛陀座下出家,是多麼的殊勝一件事啊!就好比曇花一現般地難...問: 如何放下多年來的怨恨心和悔恨心? 大安法師答: 怨恨是一種對不如意的人與事所產生的負面情緒。此時,勿怨天...法門寺是因痙貯佛骨而修塔,因修塔而建寺,因名塔寺。佛指骨是佛教始祖釋迦牟尼骨頭,亦稱佛舍利。其痙貯中國,可能...問: 業障深的人應該念什麼佛? 寬見法師答: 不管念什麼經什麼佛,都是圓融無礙的,都是一不是二,念一佛即是念無...這個對外的弘化,我覺得有兩個重點。這個忍辱是有一些基礎的。 第一個,包容。我們一個菩薩要忍辱,你把標準要定出...在《淨土聖賢錄》裡面講到一個公案: 宋朝有一個人叫馬圩,這個馬圩居士是杭州的一個地方官,他的父親也是做官,他...
國寶
【佛光大辭典】
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(菩薩)Vajragandhi,金剛界外四供養菩薩之一。為女天之菩薩形。以塗香奉中台之尊者。秘藏記末曰:青色,持塗香器...