昔佛在祇樹給孤獨園，說女人欲發大心，應離諂曲、嫉妒、貪瞋、邪偽等諸過，堅固優婆夷即於佛前合掌，發願言：我欲利益眾生故，而發大菩提心，修菩薩行。佛並為之授記。［堅固女經］ p4446
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財供養和法供養。財供養是以香花飲食等財物作供養；法供養是演說修行佛法以利眾生。...（雜語）清異錄曰：周世宗發引之日，金銀錢寶皆寓以形。雕印字文，黃曰泉台上寶，白曰冥游亞寶。...【青等實色一多成過】 p0805 唯識二十卷七頁云：猶未能遮外色等相。此復何相？謂眼等境，亦是青等實色等性。應...（1902～1986）廣東揭陽人，俗姓黃。年二十許，赴泰國。從北標府清水寺華僧隆源出家。民國二十三年（1934），回國赴...（行事）設齋食，供養僧之大法會也。...【種姓相於現法中超過五事】 p1262 瑜伽八十卷十頁云：此中種姓相、當知是無學界相。於現法中，超過五事。一者、超...指阿彌陀佛以其名號救濟眾生的本願，亦即彌陀之第十八願。...（術語）清淨之覺悟也。圓覺經曰：以淨覺心取靜為行。【又】（人名）名仁岳，自號潛夫。淨覺是敕賜號也。初從四明法...【五事所取能取分別】 p0285 瑜伽七十三卷五頁云：問：如是五事，幾是所取？幾是能取？答：三是所取。分別、正智、...指招感未來地獄果報之十種習因。又作十習、十因十果。習，習續之義。習續前念的善、惡、無記之因，而招感後念的善、...比喻智慧猶如燈明，能照破濁世之迷闇。八十華嚴經卷七十二（大一○·三九二中）：「猶如大虛空，慧燈破諸闇。」又大...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞： 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍，與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞： 一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...問： 我自己的一個問題，我心非常浮躁，怎麼都靜不下來，也想念佛求得內心安寧。要怎麼樣才能做到？我對佛一點都不...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時，有一次對諸比丘開示：比丘們！你們應當思惟諸法無常的道理，並且廣布無常想，若...問： 我們往生到極樂世界後，惡業種子不起現行，那這些惡業最終會怎麼樣呢？ 大安法師答： 首先須了解何謂惡業。惡...
翠岩可真禪師是宋代著名高僧，福州人。曾經參訪過慈明禪師，因到金鑾結夏安居，與善侍者結為好友。翠岩禪師年輕時經...有一回，佛陀在拘睒彌弘法，受到外道的嫉妒，故意收買不良份子，到處惡言中傷佛陀。在這種情況下，佛陀和弟子們想要...
三善十一者：無癡者，於諸事理，明解為性。對治愚癡，作善為業。 對於三寶、四諦、十二因緣、因果等道理的明白和理...
人死後到底有沒有生命的延續呢？如果有，是怎樣延續的呢？如果沒有，能否給出令人信服的理由呢？如今，很多人對這個...
在憨山大師的《百法》批註中，他的意思是說：第一個虛空無為是總相，第二、三、四、五、六是別相。 虛空無為者：非...
堅固女
【佛光大辭典】
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界，界分之義；聚，聚集之義。謂眾生之身乃六大之聚集（假合）而各有分齊（限量）。據中阿含經卷二十一說處經載，佛...
二種供養
冥寶
青等實色一多成過
普淨
大齋會
種姓相於現法中超過五事
彌陀名願
淨覺
五事所取能取分別
十習因
慧燈
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】佛說十善業道經
大安法師：心情浮躁時如何通過念佛求得安寧
當修無常想，斷盡一切貪愛執著
往生到極樂後,惡業最終會怎麼樣
翠岩禪師《警僧銘》對僧人的告誡
真理戰勝邪惡
對治愚癡，作善為業
不知生，焉知死
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師