即以花寄於第四禪之五淨天。蓋第四禪以上無三災之壞，以其無風災，故花於此處便不枯萎。安樂集卷上（大四七·七中）：「寄花五淨，風日不萎；附水靈河，世旱不竭。」 p4497
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【自增上】 p0596 如三種增上中說。 二解 集異門論六卷七頁云：自增上云何？答：如世尊說：有諸苾芻、居阿...【煩惱雜染自性差別】 p1195 瑜伽五十八卷二頁云：云何自性差別？略有十種。見性煩惱、五種差別。非見性者、亦有五...行事鈔·序：「至於統其大綱，恐條流未委。更以十門例括，方鏡曉遠詮。……第一，序教興意。……第二，制教輕重意。...【八識】 唯識宗所立五位百法中的第一位法。即八識心王，略稱八識。即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶八識。...（術語）謂有主之財物也。略有四種：一、三寶之物，二、人之物，三、鬼神之物，四、畜類之物。取此等有主物，則成盜...亦名：受三歸法 子題：發善法、三歸下有所加、有歸無戒 行事鈔·導俗化方篇：「作法者。智論雲，互跪合掌。在比丘前...【婆利師迦】 亦云婆師迦，又云婆使迦，此雲夏生華。又翻雨華，雨時方生，故曰雨華。...又作祈雨法、雨乞法。特指依請雨經而修之法，故又作請雨經法。即依大雲輪請雨經與大孔雀咒王經等所說，為五穀成熟而...（術語）又曰諸尊曼荼羅。一門之尊為中胎，以自部眷屬為第二重第三重之法也。演奧鈔十曰：諸尊別壇曼陀羅者，一門尊...梵名 Amitartha-sūtra。全一卷。南朝蕭齊曇摩伽陀耶舍（梵 Dharmagataya?as）譯於建元三年（481）。收於大正藏第九...【易滿易養】 p0827 發智論二卷十六頁云：云何易滿？答：諸不重食，不重啖，不多食，不多啖，不大食，不大啖，...佛說無量壽經卷上 我聞如是，一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，一切大聖，神通已達。其名曰：尊者了...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者，取其無相一灋，廣生眾教，含義不貲，故曰無量。 夫三界群生，隨業而轉；...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...
問： 有重病不吃藥，不看醫生，僅專注在阿彌陀佛佛號就能治病，是不是很神奇？那各個世界不需要醫生了？因為大慈大...「空手把鋤頭，步行騎水牛；人從橋上過，橋流水不流。」此句節自傅大士的禪詩。 傅大士本名傅翕，是梁武帝時代的人...
欲者貪慾，淫食二欲強盛之有情所居住之世界為欲界。此界有地獄、餓鬼、畜生、人四洲、六欲天之別。 地獄： 不可樂，...
剛出完差回來，好累，身體也累，心也累 為什麼我會這麼累？一是為了將來從老闆娘身上學習到很多東西，但是將來而不...
【原文】 當此危險世道，宜放開心胸眼界，努力修持淨業。所有吉凶禍福，悉不計慮，隨緣應變。 縱大禍臨頭，亦當想及...一般大家喝過的茶葉都倒掉了，而且隔夜茶又不能喝，所以只能倒了，現在介紹一些剩茶葉的用處，也算是再利用吧． 1、...
為什麼我們天天來念佛，模擬往生西方極樂世界？就是知道有西方極樂世界阿彌陀佛，有果一定有因。現在來練習，通過學...一個人不管有多聰明能幹，背景條件有多好，如果不懂得如何去做人、做事，那麼他最終的結局肯定是失敗。做人做事是一...
寄花五淨
【佛光大辭典】
| 上篇：寄位五相 | 下篇：寄附 |
禪宗公案名。白馬，指唐末曹洞宗之白馬遁儒禪師。據景德傳燈錄卷十七載，某日，一禪僧問（大五一·三三八下）：「如...
自增上
煩惱雜染自性差別
行事鈔十門
八識
有主物
三歸受法
婆利師迦
請雨法
別壇曼陀羅
無量義經
易滿易養
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】無量義經
【大藏經】永嘉證道歌
在凡夫層面上，有病還是要到醫院看
空手把鋤頭,步行騎水牛
佛學之宇宙論——欲界
不願面對的真相--一位白領居士的思考
縱大禍臨頭，又有何畏懼
剩茶葉的再利用
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師