禪宗公案名。唐代僧溈山靈祐之法嗣仰山慧寂,從田裡擔稻回來,溈山藉問稻之熟、未熟以測知仰山之得處。景德傳燈錄卷九(大五一·二六五中):「師問仰山:『從何處歸?』仰山云:『田中歸。』師云:『禾好刈也未?』仰山云:『好刈也。』師云:『作青見、作黃見、作不青不黃見?』仰山云:『和尚背後是什麼?』師云:『子還見麼?』仰山拈起禾穗云:『和尚何曾問遮個?』師云:『此是鵝王擇乳。』」鵝王擇乳,謂鵝王對於水乳之混合能擇乳而飲,用以比喻能辨別真偽。此處系顯示超越熟、未熟之真實佛法。 p4499
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單,指教外別傳,不立文字,單傳心印之禪宗;復,指禪宗以外各宗所施設之一切法門。大方廣圓覺修多羅了義經序(大三...(流派)十種外道之一。如數論,勝論等立人天各自有常住之神我而主宰萬有之外道也。見行事鈔下四之二。...(術語)為五位百法中欲,勝解,念,定,慧之五心所。緣各別之對境緣而起。故名別境。...【霧】 p1447 俱舍論一卷六頁云:地水氣騰,說之為霧。...梵語 sama,巴利語同。即均平齊等,無高下、淺深之差別。指一切現像在共性或空性、唯識性、心真如性等上沒有差別,...又名唯識,謂世界上的一切事物,都是由心識變現出來的。...梵名 Mahāprajāpatī。音譯摩訶波闍波提。又作大愛道、愛道、大世主。指佛陀之姨母。佛母摩訶摩耶謝世後,即由姨...(公案)雲門一日云:宗門作麼生舉令?代云:吽。見雲門廣錄。...【方所示現】 p0376 集論一卷二頁云:云何名為方所示現?謂由方所可相示現如此如此色,如是如是色,或由定心,或由...(術語)菩薩七辯之一。智度論五十五曰:說趣涅槃利益之事,故名義辯。...南齊佛畫家。陽武(河南)人。與兄惠遠俱從顧愷之學畫,擅繪佛像人物故實等。嘗本於經意,作像一堂,布列佛、菩薩、...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...問: 三寶弟子請法師開示,法師或高僧每天弘法利生,功德無量,應該只有功德沒有業障啊!通常是法體安康,為什麼偶...禪家雲門宗有這樣一首偈子:春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節。此偈說的是人們衹要...【隨所在處若諸有情身心憂苦眾病所惱。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。一切皆得身心安樂眾病除愈。隨其...問: 有人念佛身體念好了,是他的因緣嗎? 常敏法師答: 念佛身體念好了,是他的善緣。遇善知識聞名,至心稱念南無...我一九八四年出家,就一直跟著佛源老和尚。對他印象最深的一件事,是我在北京中國佛學院讀書時,他每次去北京都要找...善導大師(西元613681年)中國佛教淨土宗第二代祖師,臨淄人(今山東淄博市)生於隋大業九年,少年出家,看見西方圖...讀《楞嚴經》,持《楞嚴咒》,功德很大,因為《楞嚴經》是講除妄識歸真心。我們眾生都是妄識。在日常生活中,由種種...能夠包容別人,別人就能包容我;能夠幫助別人,別人就能幫助我,這是永遠不變的真理。 生活在現代社會裡,外有五欲...
寂子擔禾
【佛光大辭典】
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一、真觀,即觀察真諦的道理以斷見思之惑的空觀; 二、清淨觀,即既已斷見思之惑,再斷塵沙之惑的假觀; 三...