為天台宗所立四種三昧之一。又作一行三昧。依文殊師利所說般若波羅蜜經而修之法,即於一靜室或空閑處,安一繩床,傍無餘座,以九十日為一期,結跏趺坐,不動不搖不萎不倚,以坐自誓,不拄肋床,除經行、飲食、便利外,必常隨一佛,端坐正向,時刻相續,須臾不廢,若起睡蓋、疲倦、疾病等內外障,欲奪正念,當常專稱一佛之名,慚愧懺悔,以命自歸。若能於一期中精勤不懈,念念無間,則能破除業障,顯發實相之理,稱為常坐三昧。(參閱「一行三昧」44) p4526
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常坐三昧
【佛光大辭典】
上篇:常住教 | 下篇:常沒眾生 |
【所知相】 p0735 世親釋一卷七頁云:所知相者:是所知自性義。所知卽是相,故名所知相。謂三自性。 二解 ...