北魏宣武帝於景明年間(500~503)建於洛陽。北魏之崇佛政策,促成雲岡之開鑿及永寧寺之建立,文帝復進而大規模促使宗室漢化,遷都於洛陽。宣武帝秉承先帝遺風,開鑿龍門石窟,並建本寺。每年四月佛誕節時,洛陽諸寺集佛像千餘尊,於本寺奏梵樂,並遊行市中,其盛況常使西域僧有游佛國之嘆。當時洛陽共有寺院一三六七所,迨魏室衰崩,多歸毀廢。 p5006
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亦名:迦絺那衣與長衣先後 子題:五事、五利 戒本疏·三十舍墮法:「問曰:『迦衣與長,何者為先?若迦先開,不應雲...(術語)佛謂視眾生在世,營營擾擾,如在海中,本慈悲之旨,施宏大法力,悉救濟之,使登彼岸也。...(術語)梵語曰路迦Loka,世為遷流之義。謂過現未時之遷行也。界謂具東西南北之界畔。即有情依止之國土也。又曰世間...(術語)涅槃也。是以圓滿行因證得之圓滿果德,故名圓果。大日經三曰:願一切無障,安樂諸群生,樂欲成如來所稱讚圓...【見依二事生】 p0641 瑜伽五十五卷九頁云:見依二事生。一、增益事 二、損減事。增益事有四種。一、我有性增...(術語)大地作微塵也。以譬數量之多。釋門正統四曰:說釋尊長壽,雖山斤海滴地塵空界亦不可比。...為經卷之異稱。又作赤軸。蓋古代佛教之經卷,多用黃紙赤軸成卷,故稱為朱軸。 p2464...指欲界斷九品修惑有潤七生之作用。潤生,即煩惱滋潤業而生當來之果。大乘義章卷五本分別潤生之不同,謂有總、別二種...(傳說)迦葉於法華會座舍小乘而歸於大乘。受未來成佛之記別。法華經授記品曰:爾時世尊,說此偈已。告諸大眾,唱如...(術語)四大所成及四大所生之法為色。不然者為非色。五蘊之中除色蘊,受想行識之四蘊是也,因而稱之為非色之四蘊。...【七士身常安住見】 p0064 大毗婆沙論一百九十八卷十三頁云:諸有此見,此七士身,不作作,不化化,不可害,常...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...佛教《四威儀偈》是自古以來在佛門中廣為遊行的講述行、住、坐、臥四種威儀的偈語。《四威儀偈》共有五首偈語,分別...傳票一:破壞雨林的幫兇。 雨林是一條3000英里寬的綠帶,主要分布在赤道附近。雨林是世界山大約50%的植物和動物不可...唐朝陸元方,曾為武則天時的大臣,為官清廉誠信。他在洛陽城外有一所宅第錦繡園,是子孫世代相承的祖居,庭園樓閣皆...如果你問一些人:你信佛嗎?他們會脫口而出:信佛! 如果再問:你皈依了嗎?他們要麼直說:沒有!要麼反問:我信就...在熱帶海洋,有一種奇特的魚,名叫紫斑魚,其全身長滿了針尖似的毒刺。 紫斑魚的奇特就在它的毒刺上:在它攻擊其它...從前,有一個小和尚急衝沖地跑去找老和尚,告訴老和尚,有很多人在背後說您的壞話!他正想細細道來,老和尚只是淡然...我們修行,吃的苦難有多少,福報便有多少。福的深淺,視所吃的苦多寡而定。如果人人願意吃苦,則人人都可成佛,可到...十方無量無邊的剎土當中有諸多的淨土,為什麼就唯獨指示西方呢?西就是西方極樂世界。其緣由就有三點。第二句就談道...
景明寺
【佛光大辭典】
上篇:景昌極 | 下篇:景淨 |
1、凡是對自己和他人都有利的事,叫做善,若只利自己不利他人的事,則叫做惡。 2、心所名,所謂善,沒有罪惡的...