(1898~1969)四川重慶人,俗姓劉。年十九,由父母送入佛寺出家,旋受戒於安徽九華山。民國十六年(1927),入常熟華嚴學校,親近持松法師。畢業後,行腳大江南北,遍訪善知識,後住杭州靈隱寺,親近慧明法師,慧明示寂後,師乃漫遊南洋、印度、緬甸,錫蘭、泰國等地。民國二十五年,轉道法師創辦佛學院於新加坡,師任該院教授,並助編佛教與佛學月刊。後赴印尼,於棉蘭市成立蘇島佛學社,從此駐錫該社,樹立法幢,演講佛學,印尼佛教漸盛。第二次世界大戰期間,師應社眾恭請,主持佛學社,利用定期講經、報章雜誌弘揚淨土法門,歸依者千餘人。師生性剛正,有俠士風,反共愛國,旅居印尼主持佛學社三十餘年,弘法甚力。其反共論文除披露於當地華文報紙外,多在台灣各佛教刊物發表。 p4577
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【由幹】 此譯雲雙。...(術語)下劣之智慧也。佛地論一曰:恐餘劣智未能通。...【果能變】 p0810 成唯識論二卷七頁云:二、果能變。謂前二種習氣力故;有八識生現種種相。等流習氣為因緣故;...(術語)感福德之行業也。有三福業。百論疏上之上曰:福是富饒為義,起善業招人天樂界,故稱為福。...日本佛教用語。又作千日參。即在千日之間,連續到神社、佛寺參拜祈願。相傳日本自平安末期即行此風。到後世,若於特...(術語)是為真言行者之第十秘密莊嚴住心。得除蓋障三昧,初地分證之位也。大日經疏一曰:法明者,以覺心本不生際其...為依據護諸童子經所修之秘法。父稱十五童子法、護諸童子經法、乾達婆法、童子經書寫供養作法。護諸童子經為北魏菩提...(經名)二卷,失譯。因毘舍佉母之問,廣說優婆夷之淨行者。方等部之攝。...【樂事】 p1307 雜集論八卷十六頁云:何故此滅復名樂事?第一義樂事故。出世間樂所依事故,名樂事。...【五事蘊攝非蘊攝分別】 p0287 瑜伽七十二卷十一頁云:問:如是五事,幾蘊所攝?幾非蘊所攝?答:三、蘊所攝。相、...梵名 Mahā-kā?yapa,巴利名 Mahā-kassapa 音譯之略稱。全名大迦葉、摩訶迦葉(「葉」字音「攝」)。又作迦葉波、...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...我們在修學菩薩道的過程當中,我們第一個工作就是要發起菩提心。換句話說,我們在凡夫位的時候,內心當中就要發起上...我們常常覺得念頭是一段一段的,實際上不是。心像一條流動的河,無數的念頭剎那生滅,相續不斷,前一個念頭剛過去,...從佛法的角度,一個人生命的結果是看臨終心念的,最後的關鍵就是你一生做了很多很多的事,另外,你隔壁的人他也做了...一個修行人的出離心和對世間的貪戀心,兩者是此長彼消的關係。如果對於佛道有很強的好樂,對世間的貪戀之心自然就會...現在信徒來皈依三寶的也很多,皈依三寶就是皈依過了之後作為一個正式的佛教徒了。沒有皈依之前,甚至你在家裡吃素念...廣慧元璉禪師初學道的時候,依止在真覺禪師的座下參禪,白天負責廚房典座的工作,晚上則以誦經作為修行的功課,一日...唐朝有一位在家修行非常了不起的居士,叫龐蘊。龐蘊有一首詩:十方同聚會,個個學無為;此是選佛場,心空及第歸。我...我是農村長大的孩子,小時候日子過得比較艱難,這個經歷在我心中種下一個執念:人生在世,錢最重要。活著就是為了掙...
惟悟
【佛光大辭典】
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(術語)Saṁgiti,佛滅後,諸弟子相會,為防止異見邪說,誦佛陀之說法,舉各自所聞確實者,結合集成之,為大小乘經...