禪林用語。又作渾淪、混淪、鶻淪、渾圇、囫圇、崑崙。原指天地未形成前，陰陽未分，暗黑不明，一團迷濛混濁之狀態；禪林中，轉指不分明、渾然一片，或物之不可分，又指無差別而平等之真性。最早出於列子天瑞篇；「氣形質具而未相離，故曰渾淪。」

臨濟慧照禪師語錄（大四七·五○四上）：「師見僧來，展開兩手，僧無語。師云：『會麼？』云：『不會。』師云：『渾侖擘不開，與爾兩文錢。』」其中「渾侖擘不開」一語，意謂渾侖山（崑崙山）擘分不開，表示一切人間之分別作為皆無施展之餘地，又為罵人無從著手之語。

蓋「渾侖」又用「崑崙」二字，故與「崑崙山」常相混用。崑崙山在西域，為傳說中之靈山，盛產美玉，黃河發源於此。又為傳說中西王母之住處。今新疆和闐南方、西藏北方聳立之山脈，稱為崑崙山。禪宗用此表示佛法之奧底、根本。虛堂錄卷三（大四七·一○○五下）：「一稱南無佛，皆已成佛道，若說到金輪水際崑崙山椒，功歸何所？」 p5056