凡一○○冊。張曼濤主編。大乘文化出版社刊於民國六十五年(1976)。乃彙集民國以來六十餘年間,佛教研究之各家論述而成。內含六祖壇經研究論集、大藏經研究彙編、唯識學的發展與傳承、中國佛教史論集、佛教人物史話、佛教邏輯與辯證法、佛教哲學思想論集等數十種,共分十輯。集民國以來佛教論文之大成。 p4724
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【大師是如來應正等覺】 p0246 瑜伽七十卷十一頁云:由二因緣,大師是如來應正等覺。一、斷一切疑故。二、邪行不可...指鐵輪、銅輪、銀輪、金輪、琉璃輪、摩尼輪。菩薩瓔珞本業經卷上賢聖學觀品示三賢十聖之果報,用銅輪王等之名,以銅...指生而即盲之人。地藏十輪經(大一三·七五四中):「生五濁無佛世界,生盲生聾,瘖啞無舌。」觀無量壽經(大一二·...【增長】 p1312 雜集論七卷十四頁云:增長者:謂令習氣增益。於阿賴耶識中,長養異熟種子故。 二解 大毗婆沙論三十...(術語)密家之說,吾人之心臟名肉團心,其形如合蓮華。若修瑜伽觀而三密相應,則開敷而為八葉,於中胎及八葉顯現胎...亦名:行護開製法 子題:石上生衣、衣上生毛、食餅生毛、石衣、朝菌 行事鈔·隨戒釋相篇:「寺主有穀倉未淨,畏年少...(Saibaba, 1926~ )當代印度宗教界之神奇人物。出生於南印度版格羅省普塔帕第村。自三、四歲起,即厭惡殺生,屢顯...又作祖影、祖師像。即繪畫或雕刻的祖師之肖像。此類繪像或雕像,我國古來甚盛行。據佛祖統紀卷五十三之載,唐中宗嘗...(術語)經中所明之空理,有二種:一者體空,二者拆空,如分拆人而為五蘊,十二處,十八界等,分拆色而至於極微,分...【有緣生】 p0540 瑜伽十卷八頁云:問:生亦以精血等為緣;何故此中唯說有緣生耶?答:由有有故,定有餘緣,無...(術語)四生之一。如人類在母胎內完具身體而生者,劫初之人,男女未分,皆為化生,其後發淫情而生男女二根,始為胎...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...過去,有一長者專門將牛乳熬煮成香醇味美的酥油出售,瓶瓶的酥油皆貯放於閣樓之中。有一回,長者取完酥油後,未將瓶...問: 學佛以後是不是一定得受五戒? 成剛法師答: 我們皈依三寶了,成為佛門弟子了,那麼就應該用佛法規範淨化我們...從佛法的因果關係來講,你付出的越多,你得到的越多。以前我也特別不理解,這個舍得舍得,舍了以後怎麼會得呢?我現...天地間 自古來 淫為罪 萬惡首 古聖賢 最先戒 一失身 難再回 破門窗 保皇嫂 大義氣 聖德傳 流千秋 人邪...《莫到老來方修道》,我們在講淨土法門的部類門,也就是它所依的諸經典論著。前面講到正經中的正經,根本經典,還有...問: 學佛主要就是要解決後生大事.但我很多朋友都說在解決後生大事之前,要先解決衣食住行問題? 常敏法師答: 釋迦...昔日,佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化,與一千二百五十位比丘一起。當時,有位國王名犍陀,奉事一位婆羅門。這位婆羅門...每到秋季,食客們在餐廳排起長隊只為將一隻動物親手摺斷她的肢體,吸吮她的血肉。人們甚至將這些動物的精-液和卵子...
現代佛教學術叢刊
【佛光大辭典】
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(流派)Sāṁghikāḥ,摩訶僧祇部之略。譯言大眾部。一在小乘二十部中,佛入滅之年,結集經典時,於窟外為之者。...