凡三卷或六卷。宋代可堂師會(為華嚴四大家之一)與其弟子善熹撰。又稱華嚴一乘教義分齊章復古記、華嚴復古記、五教章復古記、復古記。收於卍續藏第一○三冊。本書系依據晉水淨源所重校之「華嚴五教章」而作解釋,為宋朝華嚴宗四大註疏之一。譔者師會幼學華嚴,精通華嚴經孔目章,早期著有注華嚴同教一乘策一卷、華嚴五教章焚薪二卷等,直至六十五歲時方撰本書,然至斷惑分齊章時,因疾而逝世,後由弟子善熹繼其遺志完成之。本書之首附有善熹之序,謂師會當時,五教章之註釋書多誤解華嚴宗二祖智儼與三祖法藏之教義,故本書乃行古義之訓釋,而冠書名以復古二字。宋代希迪作評復古記一卷,論釋本書,認為本書內容隨文釋義,雖有發揮之說,然於性相融會之義不解,故有失章意之處。 p5240
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(術語)Ātyantika,譯曰畢竟。畢竟無成佛之性之義。畢竟無善心之義。唯識論樞要上本曰:第五性有三種:一名一闡底...【識句義】 p1433 入阿毗達磨論下十三頁云:識句義者:謂總了別色等境事,故名為識。卽於色等六種境中,由眼等根,...(經名)郁瘦歌邏婆羅門,說四種之奉事而立四姓之差別。佛說種種之喻。而明四姓之平等。見中阿含經。巴Eskāri。...大輪金剛,梵名 Mahā-cakra-vajra。或謂即持金剛利菩薩。為列於密教現圖胎藏界曼荼羅金剛手院第三行第七位之菩薩...【那伽】 此雲龍。別行疏云:龍有四種:一守天宮殿,持令不落。人間屋上,作龍像之爾。二興雲致雨,益人間者。...(地名)梵音Gṛdhrakūṭa。耆闍崛者巴利音Gijjakūṭa。又曰伊沙堀,揭梨馱羅鳩胝,姞栗陀羅矩吒。山名。譯曰鷲頭...法華經勸發品所說三陀羅尼中之第一旋陀羅尼。即旋轉凡夫執著於諸法有相之心,使達於空理之智力。相當於天台宗「空、...(術語)欲界所屬之夜叉等,又色界已下諸天眾之屬隸也。又時為梵天,帝釋等之通稱。地祇者,乃人間之鬼神,堅牢地神...【初靜慮】 p0682 瑜伽十二卷十六頁云:離生喜樂者:謂初靜慮地所攝喜樂。所滋潤者:謂喜所潤。遍滋潤者:謂樂...美妙的色相。佛的報身和報土都有美妙的色相。...(行事)每月一度之忌日。與年忌相對。即每月行於故人死亡日之法要也。...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...光陰迅速,時序更遷。剎那剎那,一念不住。此殆造物出廣長舌,普為爾我一切眾生說人命無常,榮華不久,急尋歸路,免...往昔,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化時,城裡有一位長者,剛剛喪失愛子以致日夜思念,萬般不舍;不久便精神恍惚,茫...佛說:又有一處從人本位,不依自性正覺而修習定慧的正三昧,卻懷有妄念而別修一種法門。他們借著精神存想,以堅固自...佛言:在久遠的過去,有一位菩薩,身為鵠鳥,生有三隻幼鵠。當時,國內正遭逢嚴重的旱災,母鵠找不到食物餵食,於是...大家都知道邪淫是丑惡的,如果邪淫而至亂倫,那更是丑中之丑,惡中之惡,現在要談發生於五十餘年以前亂倫的悲劇。 ...不要因為細小的摩擦、嫌隙就疏遠至親好友,不要因為新近的怨恨就忘記往日的恩情。人與人之間,尤其是至親好友長久相...大家都知道,人的生命是最寶貴的,也是有限的。人們追求長生不老,正說明生命美好,表達了人們對生命的追求。可是,...我們改造命運必須在修福修德入手,更切要修念佛法門。『一切利人的事叫善,一切利己的事叫惡。』一個做過一點好事善...
華嚴五教章復古記
【佛光大辭典】
上篇:華嚴五教章 | 下篇:華嚴五教章義苑 |
(人名)Mekā,牧女名。慧琳音義十二曰:彌迦,佛成道來獻乳糜牧牛女名也,此無正翻也。...