即眾生愚癡，不知罪福之因果，故貪愛吝惜財物，而無施與他人之心。灌頂經卷十二（大二一·五三三上）：「世人愚癡，但知貪惜，寧自割身肉而啖食之，不肯持錢財布施，求後世之福。」［無量壽經卷下］ p4793
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(一)梵名 Citragupta。音譯質多羅笈多。意譯奉教官。指冥界主宰者閻魔王之記錄官。為密教胎藏界曼荼羅之外金剛部院...亦名：增衣價有二種求、求增衣價有二種 子題：衣價、求價、求衣、增價、一錢、十六分之一錢、一小錢、增衣 資持記·...云何於法所緣差別？若略說有四種，謂遍滿所緣，治行所緣，善巧所緣，淨惑所緣。遍滿所緣復有四種，謂有分別影像所緣...隨侍帝釋天之樂神。嘗至王舍城東林村北鞞陀提山之因陀羅室，為佛陀彈奏琉璃琴，讚頌佛德。［中阿含經卷三十三］ ...即修一念三千妙觀的淨行。...【一意識】 p0003 攝論二卷四頁云：又於此中，有一類師，說一意識，彼彼依轉，得彼彼名。如意思業，名身語業。...意指「我」為空無而「法」為實有。為說一切有部等之主張。眾生之肉體乃五蘊假合而成，故無常一性，亦無支配之能力，...（名數）佛之大悲，攝化眾生，常住於三種之念：第一念住，眾生信佛，佛亦不生喜心，常安住於正念正智也。第二念住，...（名數）凡夫計度五種之現涅槃：一以欲界為證處而愛慕之故，二愛慕初禪之性無愛故，三愛慕二禪之心無苦故，四愛慕三...有二說：(一)指守護灌頂小壇（即受新阿闍梨供養之壇）四門之金剛。據大日經卷二、大日經疏卷八等載，即：東南之住無...【苦受】 p0840 如受支差別中說。 二解 如二十一種受中說。 三解 成唯識論五卷十四頁云：領違境相，...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻，為惡禍徵，明理晈然，而信寤者鮮。既共生此...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞： 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...一個人他的福報的大小、智慧的淺深，就看他的胸懷。胸懷越大，福報越大，智慧越大。你念念都是自私自利，他的智慧就...
在這世緣當中、在生老病死苦當中，特別在病的當中，那病嚴重的時候、痛苦要厲害的時候，你早把佛忘了，光顧痛去了。...
罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。 我初出家的時候，一到廟上去就是拜梁皇懺。那...
為什麼說諸菩薩不受福德呢？要知道，諸菩薩眾是自覺覺他、自利利他的覺悟者。他已經在內是深達我空而不執著於我，所...現在科技文明發達，電腦普遍運用於我們日常生活中，電腦雖然能夠收納種種信息，用各種方程式來說明事物的千變萬化，...
千萬不可怕死，怕死則仍不能不死，反致了無生西之分矣。以自心與佛相違反故，佛雖具大慈悲，亦無奈不依佛教之眾生何...一、在家戒以五戒為根本 說到佛教戒律，主要有兩種：一是出家戒，二是在家戒。出家戒是為出家眾製定的相應戒律，如...
禪堂的居士身上穿的禪褂上都有止觀兩個字，在我們修行方面，止觀很重要，念佛也好，參禪也好，打坐用功都離不開止觀...
貪惜
【佛光大辭典】
| 上篇：貪心 | 下篇：貪愛 |
（經名）初北涼曇無讖，譯大乘之大般涅槃經有四十卷，後南朝劉宋沙門慧觀，與謝靈運等再治為三十六卷，所謂南本涅槃...
泰山府君
勸居士增衣價戒求增衣價
所緣差別
五結樂子
三千淨行
一意識
我空法有
三念住
五種涅槃
四執金剛
苦受
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
大安法師：胸懷越大,福報越大,智慧越大
每天晚上睡覺前都要這樣發願
罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡
天天都在等福報，那你永遠是苦難者
心的比喻
欲生淨土不得怕死
戒律與生活
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師