隨侍帝釋天之樂神。嘗至王舍城東林村北鞞陀提山之因陀羅室，為佛陀彈奏琉璃琴，讚頌佛德。［中阿含經卷三十三］ p1164
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（術語）佛之法身，為無為而能為也。...【四諦十六行觀】 p0457 瑜伽五十五卷十三頁云：問：如聲聞地已說於四諦中有十六行觀；何故於苦諦為四行觀？答：為...（天名）以二十八宿分配四方，每一方配七宿。北方為胃婁奎壁室危虛七宿即胎藏界曼荼羅中之百藥，愛財，適時，賢鉤，...【十力自性】 p0112 瑜伽五十卷一頁云：云何如來十力自性？謂總五根為其自性。由慧勝故，且說十力，慧為自性。所以...梵名 Gandharva。音譯作乾闥婆神。又作香陰神、尋香神、香音神、樂神。八部眾之一，為帝釋天司雅樂之神名。因乾闥婆...【淨業】 p1002 瑜伽九十卷六頁云：一切能往善趣妙行，皆名淨業。 二解 雜集論八卷六頁云：淨業者：與如是等諸雜染...子題：重誦 行宗記釋云：「初敘正儀。重下，顯制意。倒說即是 重誦 。」（戒疏記卷二·七六·六）...眾生沒於生死暴流中，佛以八正道之船引入涅槃之道，如引落水者至洲渚上，故以洲渚喻指涅槃。［大智度論卷七十一］ ...指無利他之念，唯圖自身之利益者；即抱持獨善其身主義者。故俗稱僅自理一身，不顧大局者，為自了漢。宗門或禪林中，...（1662～1695）清初臨濟宗僧。陝西陵零人，俗姓張。號天翼。幼時由父母送往靈山寺淨月門下剃髮，九歲即受學楞嚴經，...謂如耳根。應說其相。...（據《華嚴經疏鈔》分段） 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言： 一、十種三業 佛子，菩薩云何得無過失身語意業？云何得不...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言：「舍利弗！...有一位長年住在山裡的印第安人因為特殊的機緣，接受一位住在紐約的友人邀請，到紐約做客。 當紐約友人引領著印第安...
念念上求佛道，心心下化眾生。聞佛道長遠，不生退怯。觀眾生難度，不生厭倦。如登萬仞之山，必窮其頂。如上九層之塔...六道裡面有個阿修羅道，一名叫做非天，有天福而沒有天德的意思。特別是鬥爭為性，故名阿修羅。常常興兵與忉利天鬥爭...
一 琉璃寶地黃金相 不在西方不在東 妄想盡銷歸一佛 自然身在藕花中 二 才生一念便生纏 攝念無如念佛先 才把娑婆全放...問： 妹妹身體不好，總恐懼死亡怎麼辦？為什麼她放不下這個身體，執著在病苦中，即使念佛也不能自拔，請開示。 大安...
【彼佛相好神通，巍巍赫奕。至彼地獄最上之頂，垂臂彈指，慈音告敕。於其支體，放大光明。其音隨光，直至地獄淵源之...問： 黃念祖的《念佛三昧文》中提到一個和尚念佛念得密不透風卻自殺了，還有某法師提到一個天天念佛的人，到臨終時...問：老和尚慈悲，弟子多年尋覓善知識，希望能夠救濟苦難的眾生！《法華經》的〈藥王菩薩本事品〉當中，佛告宿王華菩...
五結樂子
【佛光大辭典】
| 上篇：五結 | 下篇：五善五惡 |
無明為無量惑業苦生起之根源，故稱為無明藏。菩薩瓔珞本業經卷上（大二四·一○一六中）：「無明者，名不了一切法，...
無為能為
四諦十六行觀
北方七曜眾
十力自性
香神
淨業
說戒不應重誦
涅槃洲
自了漢
巨翔
耳處
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】佛說施燈功德經
你們專注的是錢
審察自心的真與偽
漁翁得利
永覺元賢禪師：示淨土社諸善友七首
很恐懼死亡，該怎麼辦
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