據瑜伽師地論卷四十七瑜伽處分品舉出,修菩薩行者,應修習下列四法,即:(一)善修事業,謂行者廣行於布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等種種行業。(二)方便善巧,謂行者對於眾生未入佛法者,應令其趣入;已趣入者,令其成熟;已成熟者,令其解脫,且施設種種方便,令眾生皆得利益。(三)饒益於他,謂行者應行布施、愛語、利他之行,或同作善事,令眾生皆得安樂。(四)無倒迴向,謂行者於所修之一切善業及善行,皆以淨信心迴向眾生,以求同證無上正等菩提,而不求世間之果報。 p5213
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凡三十卷。又作永覺和尚廣錄。明代僧元賢(1578~1657)所譔,為霖道霈重編。清順治十四年(1657)刊行。收於卍續藏...一切真言之阿字,布於行者之心,叫做心作心,又叫做心布心,簡稱心心。...(術語)佛所證之真體也。七佛經曰:佛有清淨法界,證真覺智無不了知。...為藏語音譯,乃大殿之意,元明間亦譯為都綱。為西藏佛教寺院中各紮倉僧眾集會之經堂。 p5291...(術語)對於身戒曰心慧。身守戒,心研慧也。涅槃經二十八曰:身戒心慧,不動如山。...亦名:盜戒人重餘輕 戒本疏·四波羅夷法:「(一、通明餘趣)良由人趣善因所招,生處報勝。知解者多。於此財物,戀...大乘莊嚴經論雲九住心: 一、安住心 謂修行之人,於習禪時,或數息、或觀心,當須系緣一境,念念相續,安住其...(術語)梵語阿梨耶Ārya,譯作聖者,尊者。謂智德具尊者。羅漢之尊稱。資持記下三曰:尊者,臘高德重,為人所尊。...(公案)百丈再參馬祖之頃,祖見丈來。拈禪床角頭拂子豎起。丈云:即此用,離此用。祖掛拂子於舊處。侍立片時,祖曰...【有歡樂不】 p0543 瑜伽八十八卷十九頁云:有歡樂不者:此問得住無罪觸耶。...界,界分之義;聚,聚集之義。謂眾生之身乃六大之聚集(假合)而各有分齊(限量)。據中阿含經卷二十一說處經載,佛...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...古德云:塵勞迥脫事非常,什麼是塵勞?眼、耳、鼻、舌、身、意六根,攀緣色、聲、香、味、觸、法六塵而成勞。眼睛不...在一堂品行課上,教授為學生們講了一個故事:有個國王,他有三個兒子,他很疼愛他們,每一個兒子看起來都很優秀,他...一切諸佛都有十力、四種無畏、十八不共法。對這些佛教的常識,我們還是要了解。十種拯救眾生的智力,這個力就是不為...《印光法師文鈔續編與周福淵女士書》雖是給周福淵居士的回信,實則是對我們末世所有女子的諄諄教誨,實為無上法寶。...初習定者必須過好三關:一是腿子關,二是散亂關,三是昏沉關。這裡的三關與開悟中的三關相比,是最起碼的基本功,所...靈岩山能夠像今天這樣道風很好,主要是根據印光法師定的五條寺規進行的。民國15年就開始,為靈岩山定了五條寺規, ...問: 法師,自己吃淨素非常的歡喜,但是身體一直病病歪歪,讓家人擔心,在家裡沒能表好法,弟子實在是很慚愧。雖然...【原文】 本朝尊宿①,自洪武②至今,殆不多見。無論唐宋,只如元之中峰③、天如諸老,今代唯琦楚石④一人可與馳騁...
菩薩四法
【佛光大辭典】
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【善士愛語】 p1143 瑜伽四十三卷十一頁云:云何菩薩善士愛語?當知此語、略有五種。謂諸菩薩、為所化生,能說如來...