為藏語音譯，乃大殿之意，元明間亦譯為都綱。為西藏佛教寺院中各紮倉僧眾集會之經堂。 p5291
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【百四十種不共佛法】 p0635 瑜伽三十八卷二頁云：百四十不共佛法者：謂三十二大丈夫相，八十隨好，四一切種清...悉曇字 （hah）。乃摧魔菩薩之種子。共具四義：(一)一切法本不生之義，(二)因之義，(三)人我之義，(四)法我之義。由...（鬼類）伊羅婆那者梵名。又作伊羅婆拏，堙羅那，煙羅婆那，藹羅筏拏，愛囉博拏，哀羅筏拏，煙羅槃那，藹那婆那，伊...梵語 vitatha-vikalpa。略作妄分別。錯會事物之真相，而妄自思惟、識別（分別），稱為虛妄分別。蓋萬法唯心造，心外...【一切取斷遍知論】 p0011 顯揚五卷一頁云：一切取斷遍知論者：謂欲取、見取、戒禁取、我語取、斷遍知論。...行事鈔·受戒緣集篇：「（一、約緣顯意）明說相，據理隨師具學，何獨此四？為緣起有過，且制四根本，若毀非用；餘篇...（術語）得佛果之後。文句記九下曰：昔於諸教，雖見不同，而生於疑，乃不知是果後方便。...五代宋初之僧。籍貫、生卒年均不詳。為雲門文偃之法嗣，居於岳州巴陵（湖南嶽陽）新開寺，故稱巴陵顥鑒。善辯，有「...【勇】 p0883 瑜伽九十八卷四頁云：云何名勇？謂如前說，堪能忍受，發勤精進所生眾苦，諸淋漏苦，界不平苦，他...(一)指正見等之正道。支分為八種，故稱八支。即正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定等。（參閱「八...指日、月、星三者。又指色界第二禪之少光天、無量光天、光音天。 p545...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞： 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂，與大苾芻眾千二百五十人俱，復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園，與大苾芻眾千二百五...
問： 請問把去世多年的人掛牌超度，能否有效果？能否從惡道度出來？家里人不信佛法，並且教我不要放生。如果我幫他...
問： 學佛人如果想依教奉行，把念佛排在第一位而無暇參與義工所從事的各項慈善活動。我們應該如何在工作之餘，妥善...中國古詩說： 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。 不識廬山真面目，只緣身在此山中。 佛教中，有個盲人摸象的故事，...
一個人的一口氣沒有斷，很像一個樣子。等到無常鬼一到，一口氣回不來了，你們想想看，還像個什麼東西？天冷的時候，...問： 請問師父，何謂一心歸命，我們修行淨土的行者，要怎樣將一心歸命巧妙的應用在日常生活中？ 淨界法師答： 這是...有一天，釋尊在寂靜的森林中坐禪。日影稀疏的篩進林中，除了微風拂過樹梢的輕響外，沒有其他聲音，有時連風都沉寂了...
大勢至菩薩音譯摩訶那缽，又名得大勢、大精進、無邊光菩薩，為西方極樂世界阿彌陀佛的右脅侍者、第二補處菩薩，將於...
昔日，佛在摩竭陀國王舍城弘化，與侍者阿難在路行走。此時，佛看見遠處調達正沿著同一條路朝他們走來，就告訴阿難：...
都康
【佛光大辭典】
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凡十五卷。日本天台宗僧智周（1659～1743）撰。收錄天台教義要論二○七題，包括：(一)宗要九十四題，有二佛並出、應...
百四十種不共佛法
郝
伊羅婆那龍象王
虛妄分別
一切取斷遍知論
受具戒竟為說四夷
果後
顥鑒
勇
八支
三光
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
把去世多年的人掛牌超度，能否有效果
如何處理做義工與念佛修行的關係
要懂得從不同角度看問題
只剩一具尸首，你還想她嗎
一心歸命如何運用在生活中
找迷失的自己
【推薦】投足震動魔宮殿的大勢至菩薩
來果老和尚
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