全一卷。宋代復庵撰。又稱復庵和尚華嚴綸貫。收於卍續藏第四冊。本書系就八十華嚴中七處八會三十九品等內容,所作略說。乃研究宋代禪宗化華嚴教說之代表著作。內容初舉經之品數,次記述澄觀之一經三分說,並就題號舉出三義、敘述會品之所說等,再次則說明四分、五週因果、十玄六相、四法界等,最後之善財童子則以禪宗之教旨為結語。 p5253
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為自在王菩薩經卷下所列種種外道書籍之一。系外道仙人所作。蓋菩薩為度一切眾生,而生大悲心,生一切智心,為一切外...比丘的糞掃衣,亦即頭陀比丘的法衣。...(術語)碧岩六則頌評唱曰:雲門尋常愛說三字禪:顧鑒咦。又說一字禪。顧者顧慮。鑒者鑒察。咦為呼人之聲。...【現不現前俱供養】 p0956 瑜伽四十四卷一頁云:若諸菩薩、於如來所、若制多所,現前施設供養具時,發起增上意樂俱...(譬喻)愛慾之深廣譬如海也。元照彌陀經疏下曰:未成之佛久沈慾海,杳無出期。溫子升文曰:漂淪慾海。梁武帝文曰:...(名數)佛說法之四依也。依四種之密意而說法,真諦之攝論謂之四依,玄奘之攝論謂之四秘密。...亦名:作法界三別、作法攝僧界分齊 子題:有場大界四處集僧、小界無外可集、說恣內外俱集、無場大界二處別集、有場...梵名 Prajāpāramitā-hrdaya-sūtra。全一卷。全稱摩訶般若波羅蜜多心經。略稱般若心經、心經。玄奘譯。收於大正...五道或六道之一。又作餓鬼趣。按鬼類中有夜叉、羅剎等具大威力者,故新譯單稱鬼,而不加「餓」字。然舊譯之經論則多...指比丘坐臥時所用之台座。又作床。可分為二種,即:(一)坐床(梵 pītha,巴同),意譯為繩床。又作坐禪床。即以繩...(物名)一作伐闍羅Vajra,譯曰金剛。與縛曰羅同。...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...曾有人遠行時,獨自夜宿在一空房子。半夜有鬼肩扛著死人來到他前面,又有一鬼追來,瞋罵前來的鬼說:這死人是我的,...好色之士,後世每墮女身,何以故?周安士《慾海回狂》 這是好色每墮女身疑,這是跟一個人的心性的習性相關的。好色...甲、警人命無常 ● 光陰迅速,時序更遷。剎那剎那,一念不住。此殆造物出廣長舌,普為爾我一切眾生說人命無常,榮華...偶爾在人行道上散步,忽然看到從街道延伸出去,在極遠極遠的地方,一輪夕陽正掛在街的盡頭。這時我會想,如此美麗的...《地藏菩薩本願經》這一段就是說鬼神能使你墮惡道,因為在你做不了主的時候,鬼神使你變惡,不必等到死後。我們現在...我們發的菩提心,就是一顆種子,要播種在我們的心田裡。播種下去,你不能就不管它,不管它就有可能荒蕪了、焦枯了。...有一學僧元持在無德禪師座下參學,雖然精勤用功,但始終無法對禪法有所體悟,故有一次在晚參時,元持特別請示無德禪...理解出家人吧!當今許多人對佛教不甚了解,對僧人存在誤會,甚至還有人拿出家人開涮,不知道這些看似很酷的行為,卻...
華嚴經綸貫
【佛光大辭典】
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【勢力界】 p1243 瑜伽九十六卷十頁云:在家有情、於求財寶與加行中,卽於此中若未獲得;由順精進障礙因緣,諸心勇...