全一卷。唐代法藏撰。收於大正藏第四十五冊。本書系基於華嚴宗初祖杜順之五教止觀,闡明華嚴宗之觀門。分為法是我非門、緣生無性門、事理混融門、言盡理顯門、法界無礙門等五門。即依五門之次第說明小乘教、始教、終教、頓教、圓教之觀門,並示其淺深之相狀。[華嚴宗經論章疏目錄、諸宗章疏錄卷一、卷二] p5254
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梵名?acī 或 ?aci 或 ?acikā,巴利名 Sujā 或 Sujātā。又作舍之、舍支、釋脂、設芝、設支、娑呬迦。意譯淨量、...(術語)諸邪見也。總有六十二見。無量壽經曰:摑裂邪網,消滅諸見。維摩經弟子品曰:於諸見不動。注曰:肇曰:諸見...(一)指人中之化生。即於成劫之初,欲界有情世間之成立。[長阿含經卷二十二、俱舍論卷十二](參閱「劫初」2815) ...(名數)一、一切法無來。二、一切法無去。三、一切無行云云。舉無住,無本性,根本以下一百。...【正勤】 p0499 分別緣起初勝法門經二十一頁云:復言:世尊!云何正勤?世尊告曰:於上解脫,欲樂為依;發勤精進,...(術語)又作接善戒。三聚淨戒之一。攝一切之善法而使行於吾身為戒者。...(菩薩)胎藏界曼荼羅金剛手院第三行第七位。密號曰般若金剛。主智慧猛利之德,與金剛界之金剛利菩薩同一本誓雲。...(喻)生死之苦海能令人漂流和湮沒。...(界名)常寂光土之略。...指屬於小乘之論。又作阿毗曇、小乘阿毗曇。亦即發智、六足等諸部之論。六足論中,除施設足論外,餘皆玄奘所傳譯者;...(名數)力用有六種。...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...如果我們跟全圓的華嚴經比較就會發現無量壽經也全體具足著華嚴的境界,華嚴在事法界當中,前面的事法界、理法界、理...念佛乃諸法之要,孝養為百行之先。孝心即是佛心,孝行無非佛行。欲得道同諸佛,先須孝養二親。故賾禪師云:孝之一字...人有競爭之心,絕非錯誤。競爭之心,至少能夠體現人的心有志向、身有勤勉。我熟識的一位出家師父說,佛門事繁,不談...遇事只一味鎮定從容,雖紛若亂絲,終當就緒; 待人無半毫矯偽欺詐,縱狡如山鬼,亦自獻誠。 接物這一部分可以說是聖...我們凡夫都有身見,執著這個色身是我,執著得要死,身體要保養得好,吃得好,穿得好,樣樣好,都是為了這個軀殼。你...開士行吟秋後菊,名花回顧夢中人。是誰人淡能如菊?一暴寒冬又見春。虛雲老和尚 靈意法師年輕時,有一日受虛老囑託...這是對女弟子意安的開示: 念佛卻病。 可見這個意安在生病狀態,生了病被病苦所纏繞,很難提起念佛的正念。所以就根...生命的境界,生命的未來,說是在迷中,其實也簡單。它只在你的選擇之中,就看你心裡裝進了什麼。 心裡裝著什麼,就...
華嚴遊心法界記
【佛光大辭典】
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賢護,梵名 Bhadra-pāla。為八大菩薩之一,十六大菩薩之一。繫在家菩薩。音譯作跋捺羅波羅菩薩、颰陀婆羅菩薩、跋...