指黃紙作成之幡,用以懸於死者之冢塔。據釋門正統卷四之中引載灌頂經,謂於人之亡日,為其造作黃幡,懸於剎上,使其得離八難苦,往生十方諸佛淨土。復引載諸經要集,謂為亡人造作黃幡,掛於冢塔上,可引導其「中陰」,令其不入惡趣,不生邊國;雖未見經典中對於懸掛黃幡有所解釋,然推測其義,或因五大色之中,黃色居中,用以表忠誠、盡心修福之故。 p5372
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【根勝劣智力作業】 p0923 瑜伽五十卷二頁云:如來所有根勝劣智力、於諸有情軟中上根部分差別,如實了知;及能...(名數)有三種:一、小乘之說。地水火風空識也,此因示人空,而分析一有情為六大者。中阿含四十七多界經,所說六界...【總空性相】 p1402 瑜伽七十七卷十三頁云:世尊!此中何等空是總空性相?若諸菩薩,了知是已;無有失壞。於空性相...即第八阿賴耶識所具之三種相。唯識宗以阿賴耶識之自體本具諸法之因與果,為顯其體、義之差別,而立三相。即自相(初...(術語)稱有相悉地。大日經七曰:依隨經教已滿足,志求有相之義利。真言悉地隨意成,是名世間具相行。...【四種菩薩行】 p0447 顯揚三卷五頁云:論曰:菩薩行者:謂四種菩薩行。廣說如經。一、到彼岸行。謂十波羅蜜多,總...一息,一呼吸之意;半步,指一足向前跨步。此乃修行者在禪堂坐禪時之一種緩步方法(經行法)。即在一呼吸間,舉右足...指東晉僧道生(355~434)。因道生髮表頓悟成佛說,引起佛教界長期之論諍。其後,產生大頓悟義與小頓悟義之別,對後...(名數)四教儀一出圓教之法,列八種:一教圓,教煩惱即菩提,生死即涅槃。或說惑業苦三道,即法身般若解脫三德秘藏...【黑白俱異熟業】 p1183 瑜伽六十六卷七頁云:黑白俱異熟業、二種種子所隨逐故;所得異熟果、當知亦有二種異熟生受...梵語 mithya-jīva,巴利語 micchā-jīva。八邪行之一。指不以正道而以邪曲之方法生活。全稱邪活命。比丘如為得衣...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...1.生平 法照大師(公元747---821年),身世事蹟多不詳。有一說雲,大師是南梁人,初由東吳來廬山,慕遠公之芳蹤,結...參禪貴實踐,要真參實悟,才能得到受用。所謂真參,就是要在不落言詮、尋思、擬議處用功;所謂實悟,必須悟在無所得...阿難!是人夢中,豈憶靜搖開閉通塞?其形雖寐,聞性不昏。縱汝形銷,命光遷謝,此性云何為汝銷滅? 這個睡夢中的人...【疏】今人聞佛不肯執持者,約有四障。四障破除,方能執持,乃至一心故。 【鈔】障者,遮也。以此四種,遮障念心,...金錢這個東西,所具有的是工具性的價值,手段的價值,而不是目的性的價值。當然,窮人在掙活命錢的時候,企業家在做...釋尊八十歲時在拘尸那迦入滅,這是歷史的事實。然而關於釋尊的壽量,諸宗的認識卻不盡相同。 大眾部認為,在拘尸那...一般人遇到無常,很可能的消極:「既然無常就不要管了!既然是無,還能做什麼呢!」 這是錯誤的無常觀。正確的無常...慧忠國師是浙江人,俗姓冉,號光宅,是六祖惠能大師的弟子,二十六歲時入河南黨子谷,修行四十年,敕住南陽龍興寺,...
黃幡
【佛光大辭典】
上篇:黃端伯 | 下篇:黃樹因 |
謂用不著什麼作為,心體上自然就有清淨戒的德相。...