世間具相行【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

六欲

色慾、形貌欲、威儀姿態欲、語言音聲欲、細滑欲、人相欲。...

【四種名】 p0403 大毗婆沙論十五卷六頁云：復次名有四種：一、假想名，二、隨用名，三、彼益名，四、從略名。假想...

（雜名）譯言腐爛食藥。即陳棄藥也。四分開宗記七本曰：布你阿偈，此雲腐爛食藥，即是所棄之物，故五分律第十六雲殘...

（1588～1648）明末清初僧。金陵人，俗姓柏。字頂目。年二十四，投漢月法藏（1573～1635）出家，狀若癡兀，法藏授以...

（術語）法性與無明，如冰與水，無明之冰即諸性之水也。但非謂吾人之心性，本來為冰，法性之水，後為無明之冰，僅謂...

【寂靜安住心】 p1018 顯揚十八卷二頁云：寂靜安住心、謂於寂靜無色解脫。...

【語】 p1282 瑜伽二十四卷十四頁云：復如有一、常勤修習如是悎寤；於未受法，正受正習、令得究竟。所謂契經、應頌...

（佛名）Ratnakhaṇḍa，佛名。譯曰寶品。見道神足無極變化經三。...

【能入正性離生】 p0896 　　大毗婆沙論三卷九頁云：能入正性離生者：謂此心心所法、能入見道。問：一切聖道皆是正...

（本生）雜寶藏經一曰：過去久遠時，雪山有一仙人，名提婆延，婆羅門種。婆羅門法不生男女，不得生天。此婆羅門常於...

【表義名言種子】為『顯境名言種子』的對稱。指由能表詮義理的名目、文句、言說等名言所熏習的種子。亦即自一切諸...

唐武宗會昌年間（841～846）所結之法社。白樂天（772～846）於詩文之外，又精通佛學，晚年自稱香山居士，虔信淨土，...

肇論序小招提寺沙門　慧達　作慧達率愚，通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經，允屬四依...

大方廣圓覺修多羅了義經大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯如是我聞：一時，婆伽婆入於神通大光明藏，三昧正受，一切如來光...

佛說分別善惡所起經後漢安息國三藏安世高譯佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...

從前，在遙遠的雪山下，有一隻兩頭鳥。這只兩頭鳥，為了自己的安全，白天在一起進食，到了夜晚則輪流守護，一頭如果...

問：您認為修行的重點是什麼？有哪些方式？慧律法師答：修行，我認為最重要的是要見性，見到不生不滅的清淨自性...

夢參老和尚生於公元一九一五年，中國黑龍江省開通縣人。年少輕狂，個性機靈、特立獨行，年僅13歲便踏入社會，加入東...

佛教博大精深，而又簡明透徹，在指點人生、透析塵寰方面，猶如清夜鐘聲、點醒群夢。釋迦佛啟示我們：世界上有三種東...

現代人物質生活非常進步，但心靈依然空虛煩惱，這是為什麼呢？因為心不定、心不知足。物質的享受是一種刺激，使人暫...

有一次，我看到一個人在掃院子，一邊掃，一邊抬頭看看樹上的葉子，最後將掃把一丟，坐在地上嘆氣。我問他在做什麼...

南無阿彌陀佛！諸位大德法師，諸位居士同修：今晚我們討論行門，《執持佛號，秘訣神丹》。前幾次，我們對信願的基...

夫入道多途，要而言之，不出二種。一是理入；二是行入。理入者，謂藉教悟宗，深信含生同一真性，但為客塵妄想所覆...