元代僧。又稱普光。生卒年不詳。山西大同人,俗姓李。中峰普應國師七世之法孫。字玄暉(元暉)。號雪庵(雪窗)。工詩畫,山水學關同,墨竹學文同,俱成妙趣。為詩沖澹粹美,善真、行、草書,尤工大字,凡宮禁中之匾額皆為其所書。趙孟頫嘗薦之於朝,蒙封昭文館大學士,賜號「玄悟大師」。[畫史會要、雪庵羅漢畫冊跋] p5506
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(名數)一,色識住。二,受識住。三,想識住。四,行識住。即以有漏自身中之四蘊為體。此四蘊是識所依也,是識所著...(術語)苦之性體也。俱舍論二十二曰:有三苦性:一苦苦性,二行苦性,三壞苦性。諸有漏行,如其所應,與此三種苦性...圓滿頓足之意,即一切圓滿無缺。以圓滿具足之心,立地可達悟界,即可頓速成佛。故有「圓頓一乘」、「圓頓止觀」等名...【見與慧四句分別】 p0644 發智論七卷四頁云:諸見是慧耶?答:應作四句。有見非慧。謂眼根。有慧非見。謂五識...諸法非空非有,亦空亦有,不落二邊,圓融無礙,叫做中道實相。...禪林用語。即升高座之意。係指師家登高座說法。據古制,陞座與上堂同義,至後世乃有所別。[臨濟錄上堂條、禪林象器...(雜名)Caṇḍāla,又作旃荼羅。譯曰屠者,嚴熾,執暴惡人,下姓等。在四姓之外。以屠殺為業者。男曰旃陀羅。女曰...八種喻法之一。系以果推因,由末究本之譬喻法。如謂大海之水乃來自大河,大河之水來自小河,小河之水來自溝瀆,溝瀆...梵語 pītha,巴利語同。比丘十八物之一。又作坐床、坐禪床、交椅、胡床、交床。為繩制之座具(椅子),比丘坐臥用...指蓮之花梗與地下莖折斷後牽連之絲狀物。如以斷除迷理與迷事之惑而言,則以藕絲比喻迷事之惑。蓋於見道可斷之迷理惑...【七門煩惱於見及修能為障礙】 p0067 瑜伽八卷四頁云:又由七門,一切煩惱,於見及修,能為障礙;應知。謂邪解了故...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...當我們在建立佛教的思想來建立正見的時候,當然我們就是在開始做因緣的觀察,佛教的因緣觀,當然所謂的因緣主要有兩...問: 若人瀕死或已命終,當地沒有助念團或居士,如果長途開車把病人或亡者送過去恐有不妥,但家屬又希望臨終者得到...一切眾生皆以愛慾而正性命,愛慾是三界眾生輪迴的根本。如《圓覺經》云:諸世界一切種性,卵生、胎生、濕生、化生,...佛弘化於舍衛國祇樹給孤獨園之時,那時,國中有一位大富長者,家中生一男兒,小兒面貌端正,出生數日就能說話,小兒...今天講守護六根。六根就是眼耳鼻舌身意,守護就是不叫它放逸。 先講五根不要讓它染五塵。五根就是眼耳鼻舌身,五塵...奶奶走了,在這世間走完了她八十六年的人生旅程。 四月二十八日 上午十一點左右,收到嫂子的信息:二弟你能不能早點...【經文】 佛告阿難及韋提希,下品下生者,或有眾生,作不善業,五逆十惡,具諸不善。如此愚人,以惡業故,應墮惡道...佛陀在世時也曾遇到許多困難,其中有一件事讓佛陀永遠難忘,那就是:孫陀利譭謗佛陀的事件。 孫陀利是一位生活在風...
溥光
【佛光大辭典】
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梵語 prabhūta-jihvatā,或 prabhūta-tanu-jihvatā,巴利語 pahūtā-jivha。為佛三十二大人相之一。又作廣長輪...