與「行學」相對稱。謂博為智解，廣學內外典。善導之觀經疏卷四散善義（大三七·二七二下）：「若欲學解，從凡至聖，乃至佛果，一切無礙，皆得學也。」 p5605
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耳聽。與思、修合稱三慧。對於根據經典而來之教說，聽聞而信解之，稱為聞法、聞信。佛陀之弟子常聽聞聲教，稱為聲聞...【聚色相合不成】 p1297 唯識論二十卷六頁云：迦濕彌羅國毗婆沙師言：非諸極微有相合義。無方分故。離如前失。但諸...（術語）離煩惱垢染之清淨法也。如三乘聖人所得之戒定慧及涅槃是。俱舍論一曰：虛空等三種無為，及道聖諦名無漏法。...子題：瞬、一瞬、彈指、一彈指、羅預、一羅預、一須臾、漏刻經 戒本疏·十三僧殘法：「言須臾者，時之異名也。僧祇...禪林用語。指師家所用來徹底打破學人之執著迷妄之精闢語句。祖堂集卷六洞山良价章：「師示眾云：『諸方雖有驚人之句...【因明入正理論】 印度商羯羅主造，唐代玄奘譯，全一卷。作者商羯羅主，是陳那論師的弟子，因陳那所著之『因明正理...日本佛教用語。為日本天台宗就法華經「本跡二門」之說，調合大乘起信論與密教之釋摩訶衍論有關心性染淨之思想所立之...（術語）仰信之對。學教法之道理，由智之道而信也。...【受用諸欲有五種】 p0732 瑜伽六十一卷二十一頁云：復次受用諸欲，略有五種。一、領納受用，二、攝喜受用，三...（名數）一顯加，佛以平等大悲常鑒眾生之機，若宿世善根成熟，或現世之精勤不怠，則光照摩頂等顯以神力加被之，增其...乃將裝飾好之佛像以寶車載往城中遊行之宗教儀式。又稱巡城、行城。印度、西域、中國通常於佛誕日（農曆四月八日）舉...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言：「舍利弗！...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...
問： 《大寶積經》說，時一比丘，聞佛讚揚不動如來佛剎功德，心生貪著而白佛言，世尊，我今願生不動佛剎。佛告比丘...佛教認為人生有生、老、病、死等各種痛苦，一般人很容易誤解這是在散播悲觀主莪。事實上，在佛教的觀念中，身體上生...
成功的秘訣一向專志 阿難，法藏比丘於其佛所，諸天、魔、梵、龍、神、八部大眾之中，發斯弘誓，建此願已，一向專志...過去，佛陀在舍衛國只樹給孤獨園弘法。一日清晨，佛陀用完齋飯後，至寧靜的安陀林中打坐。這時，精舍中有兩位比丘起...莊嚴是佛教用來形容美好的詞句，莊嚴人生，也可以說就是美化人生，一般來說，美可分為形相美和內在美，形相美屬於外...
佛經裡的種種公案，一個是教化我們，一個是啟發我們，都是我們修行人需要學習的樣子，想解脫必須要發真正的道心。只...
【原文】 楊槐亭前輩言，其鄉有宦成歸里者，閉門頤養，不預外事，亦頗得林下之樂，惟以無嗣為憂。晚得一子，珍惜殊...
問： 請法師開示，生病時提不起精神，念佛也覺得不相應，請問法師該怎麼辦呢？ 容通法師答： 當然我們做什麼事情都...
解學
【佛光大辭典】
| 上篇：解境十佛 | 下篇：解釋 |
六十二見所立之六十二論，下分釋之。 一、常論四： 一、外道入禪定，得憶識過去二十劫以來之事，而計其中...
聞
聚色相合不成
無漏法
須臾
刮骨之言
因明入正理論
本覺法門始覺法門
解信
受用諸欲有五種
二加
行像
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經
僅貪求極樂世界的享受，是否會障礙往生
聖嚴法師《死亡並不可怕》
淨土經典對企業管理的啟示
接受懺悔,遠離癡暗
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