(1335~1418)明初禪僧。長洲(江蘇吳縣)人,俗姓姚,名廣孝。號獨庵。十四歲出家,初習天台,後從徑山智及參禪得旨。先後住持臨安普慶寺、杭州天龍寺、嘉定留光寺。能詩文,擅長陰陽術數,尤能詩畫。燕王與之談論甚洽,偕至北平,恆居府中,共王密謀,建文時遂有靖難之變。及成祖踐祚,錄其功第一,敕復俗姓,拜太子少師,時稱姚少師。帝又命蓄髮服冠,辭謝不受,賜宅第宮人,亦不受。曾監修太祖實錄、永樂大典等。平日居城西佛寺,法服禮誦,養一侄為侍者。永樂十六年入寂,世壽八十四。謚號「恭靖」。曾著道餘錄、佛法不可滅論,係針對宋朝儒家攻擊佛教之謬誤而作者。另著有淨土簡要錄等淨土教論書多種。[增集續傳燈錄卷五、續燈存稿卷四] p5639
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法性土、實報土、色相土、他受用土、變化土。法性土是如來清淨法身所依之土;實報土是如來圓滿報身所依之土;色相土...(術語)修秘密法之壇場也。修護摩者曰護摩壇,作灌頂者曰灌頂壇,布置曼荼羅者曰曼荼羅壇。...修行與證果不異之謂。表示禪家證果之後尚修坐禪而無礙。即坐禪為佛行,不待證果,修證本是一如;修即證,證即修,故...【前行】 p0887 大毗婆沙論五十一卷八頁云:三結中,有身見結,見為前行,有二句。或見所斷,或見修所斷。問:...梵名 Buddhavarman。又作佛陀跋摩。意譯覺鎧。西域人。自幼履操明直,聰悟拔群,博習三藏,尤善阿毗曇毗婆沙論,常...貪慾的心取著五塵的境界,為四取之一。...【靜慮無色建立四種】 p1379 顯揚二卷三頁云:建立者:此復四種。一、建立近分,二、建立根本,三、建立定,四、建...(術語)九種大禪之一。有大善根者所修之禪也。...梵語 ekāj?a-vyākarana。四種記答之一。即以肯定之言語答人所問而無躊躇。又作一定答、定答、決了答、必定論、一...(譬喻)人之意譬如樹。謂善果惡果皆依意而結也。集沙門不應拜俗事序曰:意樹紛披。...【勝義諦有五相】 p1105 瑜伽七十五卷十一頁云:復次勝義諦、有五種相。一、離名言相。二、無二相。三、超過尋思所...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...印光法師告訴我們:看一切人都是菩薩,唯我一人實是凡夫。果真有這樣的心態,他進步一定最快,因為所有人的優點都很...原文 (蓮池大師《彌陀疏鈔》 先明總者:謂如來唯為一大事因緣出現於世,則一代時教,總其大意,唯欲眾生開示悟入佛...第一講 好,各位正法學堂的同修,請大家合掌。 南無本師釋迦牟尼佛!(三稱) 無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我...方便門中,凡是佛所說的法門,統統是方便法門,而最容易、最簡單、最直接、最快速、最圓頓的,就是念佛求生淨土的法...我是一個廚師,從業二十餘年來殺生無數,如今學佛,深感不安,畏懼生命的流逝和無常,深知自己已造下了無量罪業。末...不管是上班,是打工,還是在外奔波,或者只是出去遊玩,總有一刻,你都清楚的知道,你要回到一個叫家的地方。而這個...如明日月瓔珞珠者,日消罪霧,月照夜幽,珠療貧窮,律儀義也。日長善法,月得清涼,珠富法財,攝善義也。日月麗天,...佛教講的三世因果的法則,是我們佛教徒最起碼要認知的道理。要相信它,要接受它,這對於我們自身修行、揚善止惡非常...
道衍
【佛光大辭典】
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【二種我慢】 p0026 瑜伽八十八卷十七頁云:當知此中二種我慢。一、於諸行執著現行,二、由失念率爾現行。此中...