梵語 yukti。簡稱為「理」。指正確之理,即事物之存在、變化必須准據之法則。瑜伽師地論卷三十中舉出四種道理:(一)觀待道理(梵 apeksā-yukti),又作相待道理,即真(勝義)與俗(俗諦)相待之道理。(二)作用道理(梵 kārya-kārana-yukti),有因果關係之作用的道理。(三)證成道理(梵 upapatti-sādhana-yukti),又作成就道理,即確認方法之道理。(四)法爾道理(梵 dharmatā-yukti),又作法然道理,如火有熱性,水有濕性,有其本來不變本性之道理。[解深密經卷五、大乘莊嚴經論卷十二、成唯識論卷八] p5646
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【於身無所依住】 p0749 瑜伽七十卷八頁云:云何於身無所依住?謂依諸定,修習念住;卽於彼定,無有愛味;乃至...【命根】 為二十四不相應行法之一。即有情的壽命,由過去業力所引生,有情之身心在一期(從受生此世以至死亡)相續...【愛重作意】 p1203 世親釋七卷一頁云:愛重作意者:謂卽於彼,見勝功德,深生愛味。...(術語)Bhojaniya,又作蒲膳尼。譯言正食。新譯啖食。米飯等可啖食之五種正食也。行事鈔下二曰:四分中有五種蒲闍...謂通教之學人所學雖同為諸法如幻、因緣即空之理,然觀法有四門之別:(一)有門,又稱實門。諸法如幻即空,故有即空,...(異類)Kharakaṇṭha,鬼王名,譯曰吼如雷。見金光明文句七。【又】阿修羅王名,譯曰廣肩胛。文向二下曰:佉羅騫...宋代法眼宗僧。嗣天台德韶國師之法,為南嶽第十世,住蘇州(江蘇)承天永安院。撰景德傳燈錄一書,於宋真宗景德元年...亦名:燃燈法 子題:續佛光明晝不得滅、息燈、羈、供佛燈、長明燈、難陀女供佛燈不滅 行事鈔·諸雜要行篇:「僧祇,...【五種定相違法】 p0275 瑜伽六十三卷一頁云:復有五種定相違法。一、毀犯禁戒。二、無無間加行。三、無殷重加行。...(故事)增一阿含經八謂提婆達兜惡人便往婆羅留支(阿闍世之別名)所告言,昔民氓壽命極長,如今人壽不過百年,王子...(人名)又作阿那邠坻。舍衛國給孤獨長者名。長者有七子,不信佛法,阿那邠邸悲之,各與金千兩,使詣佛處,蒙佛之教...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...你衹要有信心,肯登船到西岸去,沒有一個不能往生的。不是靠你的自力修行,完全是靠大願船的力量。這個比喻是非常好...我們念佛行人常常會犯一個問題,就是他念佛就很想見佛,這種心情可以理解,但是一定要注意不能執著。這一執著就是躁...對這一點我們會非常地感慨,因為身處五濁惡世,我們眾生煩惱很重,很難生起向佛修道之心,而少量生起修行之心的人,...世人念佛,求生西方,如果成功往生,即成為極樂眾生,從此不但享有極樂世界那窮微極妙、美不勝收的物質環境,更可貴...見是見解,人的社會背景不同,民族意識不同,思想觀念不同,以及情識分別都不同,致使人的見解互異;很難確定別人的...第二十 繫念必得往生願: 設我得佛,十方眾生,聞我名號,繫念我國,植眾德本,至心迴向,欲生我國,不果遂者,不取...問: 如何念佛才能培養出內心真正的定力? 慧律法師答: 念佛必須實相念佛。實相就是無相無不相,在念佛的當下,了...我們看第一個空無邊處定。 一、空無邊處定,謂行者厭患色如牢籠,不得自在,心欲出離,乃攝心諦觀,加功用行,破於...
道理
【佛光大辭典】
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邪魔來留止人之善事,此為修行之障難,故稱為留難。往生論註卷上(大四○·八三二下):「第六天魔常於佛所,作諸留...