(362~457)東晉南北朝間之學僧。鳩摩羅什門下最擅成實論者。陝西長安人。十歲出家,從師學法華經,晝夜鑽研,粗解文義。及十八歲,博讀諸典。神機秀髮,僧睿見而奇之。受具足戒後,學識益進,博通禪律經論,姚興欽其德業。曾列席羅什之譯場,詳定經論。復謀猷眾典,博采真俗,撰述成實論、三論之義疏,並著空有二諦論等。後劉宋武帝西伐長安,掃蕩關內。師受武帝之囑,輔佐其子桂陽公義真,使免於夏王赫連勃勃之難。武帝感之,乃令子侄師之。其後,於壽春建東山寺,常講說經論,受業者有千餘人。從其學成實論者即稱壽春系成實派,乃成實學派之先驅。時值北魏迫害佛教,沙門避難投之者數百。師乃悉給衣食,又為死者設會行香。至劉宋孝武帝即位,奉詔住於建康中興寺。孝建(454~456)初年,受敕於瓦官寺宣講維摩經,帝及公卿悉列其會。師當時請帝護法弘道。後辭還壽春,示寂於石澗寺,世壽九十六。有弟子僧威、僧音等。[梁高僧傳卷七、法華傳記卷二、佛祖歷代通載卷九、漢魏兩晉南北朝佛教史第十八章(湯用彤)] p5750
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
華譯為無央數,是多到沒有數目可以計算的意思。...【略攝支】 p1029 雑集論四卷九頁云:略攝支者:謂前所分別無明等十二支,今復略攝為四。謂能引支,所引支,能生支...(名數)五戒,八戒,十戒,具足戒之略稱。即小乘諸律所說戒之總標也。四分律行事鈔資持記卷中三之三曰:一切者,總...亦名:殺人戒緣起 子題:難提比丘、僱殺 含注戒本·四波羅夷法:「佛在毘舍離,為諸比丘說不淨觀。彼習定已,厭患身...密教十二合掌之第十一。即二掌俱覆,二拇指相並,以二中指之指頭相觸接。所謂十二合掌乃合兩掌所作之十二種印相。密...法界次第云:尸羅秦言好善,好行善道,不自放逸,是名尸羅。或受戒行善,或不受戒行善,皆名尸羅。尸羅略說有二種:...(職位)輪番守護堂宇之僧。又云堂守。【又】(雜名)西番之僧也。西番即西域。...(名數)與百八結業同。又,五十校計經對於眼根之好色中有陰果,有集因,對於惡色中,有陰有集,對於平平色中,有陰...(一)乃指天台宗所立十種不二法門,以顯示觀心之大綱者。湛然據智顗之法華玄義所說之十妙,賦與實踐之解釋,即由門...【所知障】 二障之一,為『煩惱障』的對稱。謂眾生由於根本無明之惑,遂迷昧於所知之境界,覆蔽法性而成道種智的障...行六度所感之果報。六度,指布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等六波羅蜜。善戒經說行布施能感富,持戒則感具色,...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...唐朝有個赫赫有名的大將郭子儀,安祿山叛亂時,任朔方節度使,在河北擊敗史思明,唐肅宗即位時,又配合迴紇兵收復了...古時候,有一個農夫要到另外一個村莊辦事,可是當時交通不便,他只能徒步行走。走啊走,這農夫穿過一大片森林後發現...第六意識在受用外境時,包括了受用跟想像,也就是受用果報以及產生很多善惡的想像。 我們這一念心,可能會隨順妄想...這個事情是這樣:我們在無量劫的生命的流轉當中,經歷過很多很多次生命的經驗。有些經驗是痛苦的經驗,有些經驗是快...下品中生者乘著那個蓮華,往生到西方極樂世界七寶池八功德水之內,他在蓮華里面待了六劫,就不像前面幾品往生很快就...念佛還不僅僅適合於我們這個地球的人道眾生,並且也是盡虛空遍法界人道乃及六道眾生,最適合的解脫之道。 念佛最簡...大般涅槃當中,到底它是產生了一個多大的作用,所謂的四智菩提,我們來看第一個釋名: 此雖本來有能生種,而所知障...設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界,其有女人,聞我名字,歡喜信樂,發菩提心,厭惡女身,壽終之後,復為女像者,...
僧導
【佛光大辭典】
上篇:僧遷 | 下篇:僧錄 |
(名數)有二種:一者金剛界四方四佛各各之四親近也。一者表賢劫千佛因位千菩薩之十六菩薩也。金剛界九會曼荼羅中,...