即文法論根本三十頌(藏 Luv-du ston-pahi rtsaba sum-cu-pa shes-bya-ba)與文法論性入法(藏 Luv-du ston-pa rtag-kyi hjug-pa shes-bya-ba)兩書。西藏王棄宗弄讚(藏 Srov-btsan sgam-po)於西元六三二年派端美三菩提(藏 Thon-mi-sambhota)至印度學習文字。端美三菩提自印歸來後著有八部文法書,今僅存二部,即現今行世之端美文法。然此二書內容結構嚴密完整,且二書之註釋者希度(藏 Si-tu)亦未言及有其他相關之著作,故八部書之說或為後人之臆測。又此二書深受印度文典派卡坦度拉派(Kātantra)之影響,書中多以該派所主張之文法規則為典範。
三十頌一書系以七音節韻文所寫成之文法論,為藏文三十字母之文法說明;性入法一書則說明動詞之用法。世人奉此二書為西藏文法之圭臬。[テベット語古典文法學(稻葉正就)](參閱「端美三菩提」5877) p5878