(431~494)南齊僧。丹陽(安徽當塗)人,俗姓陶。少孤家貧,九歲入道。師事弘稱法師,修禪習戒,深究大小乘諸經典,尤善成實論。年甫弱冠,便登講席。初住剡白山靈鷲寺,有終焉之志;後應文宣王之詔,移住建業定林寺,敷演經論,學者如林。師恆講成實、涅槃、法華等經論,又願往生安養,每西向虔禮,恭陳其誓。延興元年身染微恙,西向虔禮,奄然而寂,世壽六十四。葬於山南,僧祐為之立碑,東莞劉勰制文悼之。弟子有僧紹、僧拔、慧熙等。[梁高僧傳卷八、出三藏記集卷五、卷十一、佛祖統紀卷二十七] p5736
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梵語 nisyanda,巴利語 nissanda。等,等同之義;流,流類之義。等流,即同一流類之義。俱舍論卷二十一(大二九·一...(雜語)女性之出家者。禪為入禪定門之義。尼為梵語示女性之聲,故譯曰女。...【貫穿損減邊】 p1028 瑜伽八十卷三頁云:云何貫穿損減邊?謂由一相,損減實事所顯故;此中損減實事者;謂卽於彼邪...(書名)一卷,唐荊溪述。明三諦為天然之性德,眾生迷於三諦而生三惑,依於三觀而破三惑,破三惑以成三智,依三智而...指在地獄中呵責罪人之獄卒。正法念處經卷六(大一七·二九下):「閻羅人苦切偈語責疏之言:『汝邪見愚癡,癡罥所縛...出隊,出眾隊之意。迦提,為梵語 kārttika 之音譯,乃印度歷第八月之名,相當於夏安居結束時之月份。大宋僧史略卷...梵語 caturtha-dhyāna,巴利語 catuttha-jhāna。新譯作第四靜慮。為四禪之第四。據大乘阿毗達磨雜集論卷九載,此...指貪慾之煩惱。即貪慾能污濁、惱亂眾生之身心,故稱貪濁。據隨願往生經載,娑婆世界人多貪濁,信向者少。p4795...禪宗公案名。智門光祚與僧問答,顯示般若體用不二之義。碧岩錄第九十則(大四八·二一四下):「僧問智門:『如何是...說一切有部的簡稱,小乘宗之名。...(職位)又云庫司行者。禪家司會計等之行者也。百丈清規副寺條曰:其上下庫子,須擇有心力,能書算,守己廉謹者為之...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...你衹要有信心,肯登船到西岸去,沒有一個不能往生的。不是靠你的自力修行,完全是靠大願船的力量。這個比喻是非常好...我們念佛行人常常會犯一個問題,就是他念佛就很想見佛,這種心情可以理解,但是一定要注意不能執著。這一執著就是躁...對這一點我們會非常地感慨,因為身處五濁惡世,我們眾生煩惱很重,很難生起向佛修道之心,而少量生起修行之心的人,...世人念佛,求生西方,如果成功往生,即成為極樂眾生,從此不但享有極樂世界那窮微極妙、美不勝收的物質環境,更可貴...見是見解,人的社會背景不同,民族意識不同,思想觀念不同,以及情識分別都不同,致使人的見解互異;很難確定別人的...第二十 繫念必得往生願: 設我得佛,十方眾生,聞我名號,繫念我國,植眾德本,至心迴向,欲生我國,不果遂者,不取...問: 如何念佛才能培養出內心真正的定力? 慧律法師答: 念佛必須實相念佛。實相就是無相無不相,在念佛的當下,了...我們看第一個空無邊處定。 一、空無邊處定,謂行者厭患色如牢籠,不得自在,心欲出離,乃攝心諦觀,加功用行,破於...
僧柔
【佛光大辭典】
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(譬喻)身之四大,譬如四種之毒蛇,四大增損,害人身如毒蛇也。維摩經方便品:是身如毒蛇。涅槃經二十三曰:譬如有...