(437~495)南齊南陽涅陽(河南鎮平縣南)人。字靈預,一字德明。世居江陵。父祖皆以學行聞名。性高潔而好學,聰慧過人,嫻於經史,尤善佛典。劉宋泰始年中(465~471),徵召為晉王記室,未久即請辭。建武(494~497)初年累召不赴官,居家學佛,長齋禮誦,博通經藏,並明瞭禪法,恆掩齋獨處,寂然若虛。因愛江陵西沙洲之遠離塵俗,遂徙居之。每登座講涅槃、大小品,四眾拱聽,咸皆讚歎。所著「注法華經」已失傳,僅於智顗之法華經文句及吉藏之法華玄論、法華義疏等書中載有該書之引文。又大乘義章卷一及三論游意義中載有劉創立之五時七階說。於現存之無量義經序中,首敘七階判教,明示施教依根器不同。次辨頓悟義,謂入空則其慧不二。評定頓漸之得失,以漸為虛教,以頓為實說,頗具調和之意。齊明帝建武二年冬逝世,享年五十九。[續高僧傳卷九法安傳、南史列傳第四十] p5960
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梵名 Vāmalokayāta。又作縛摩路伽耶陀。意譯作左順世、逆世間行。謂行左道之順世外道,為古代印度外道之一派。順...(譬喻)覺悟之力,能破邪執,故以劍為喻。王勃文曰:揮覺劍而破邪山。...(物名)香篆之盤。見象器箋十九。...【形色所作變異】 p0696 瑜伽三十四卷四頁云:云何尋思內事形色所作變異無常之性?謂如說顯色,如是形色、由肥...世智是世上凡夫的小聰明,辯聰是用凡夫的小聰明來辯論是非。...(術語)梵語汗栗馱Hṛdaya,譯曰堅實心。真如之實體也。即起信論之一心。三藏法數十八曰:堅實心者,堅固真實,乃...【八種聖言及非聖言】 p0085 俱舍論十六卷十五頁云:經說諸言,略有十六。謂於不見不聞不覺不知事中,言實見等。或...(經名)一卷,吳支謙譯。先敘萍沙王之五願,後敘弗迦沙王之出家,佛為說法。...謂諸佛菩薩為教化眾生之故,示現化身而出於世間。法華經方便品(大九·七上):「諸佛世尊唯以一大事因緣,故出現於...(物名)土製之食器。佛許弟子用之。行事鈔下之二曰:律云:大要有二,泥及鐵也。釋氏要覽中曰:佛住孫婆白土村,爾...亦名:五人心念開作七事 子題:饑時、依親、心念安居唯出四分律 羯磨疏·諸眾安居篇:「十誦五人,謂蘭若獨住、遠行...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...(印光大師著 圓濤法師白話譯) 道德仁義,本來是我們自性具有的性德。因果報應,其實是天地教化孕育眾生的大權巧。人...平時人死了埋在墳墓裡,吃葷的人把大魚大肉吃到肚子裡,那肚子不是變成了動物的墳墓了?把動物埋在肚子裡,你看髒不...前 言 《了凡四訓》是明代袁了凡居士寫給孩子的四篇家訓。在過去幾百年中,流通世間,深受修行者的喜愛。千千萬萬的...(第一講) 好,各位,請大家合掌。 南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇, 我今見聞得受持...盤圭禪師是一位廣受尊崇的禪宗大師,每逢他主持禪七之時,分散在各地的學生都會趕去參加。 有一次,在這樣的靜修會...一:沉穩: (1)不要隨便顯露你的情緒。 (2)不要逢人就訴說你的困難和遭遇。 (3)在徵詢別人的意見之前,自己先...《怡山發願文》全文字數不多,卻字字珠璣,把我們的三障(即煩惱障、業障、報障)披露得淋漓盡致。學習《怡山發願文...在佛教中,雖然沒有專門稱呼財神的說法的。但是佛和大菩薩都具有施予眾生安樂的悲願,所以,求藥師佛、地藏菩薩、觀...
劉
【佛光大辭典】
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禪林中負責僧堂爐火之職稱。據禪苑清規卷四載,爐頭雖應維那之請,亦系與炭頭和會所選出,每年於十月一日開爐,至翌...