為有關因果之傳說。據經律異相卷三十七清信士臨亡夫妻相愛生為婦鼻中蟲經載,有一清信士,持戒精進,與一沙門為道友。時清信士得病將死,其婦在旁甚悲,清信士因之益增愛戀,死後魂神即還入於婦鼻中,化生為蟲,婦啼哭不能自止。沙門往見婦人,婦人更加悲慟,不覺蟲自鼻涕墜地,婦羞慚而欲以腳踐之,沙門告以勿殺,並告知該蟲乃其夫婿所化生。沙門又告誡該蟲,本精進持戒,福應生天界見諸佛,然臨終作恩愛戀慕之想,遂致化生為蟲,即宜慚愧。該蟲聞而解意,便自克責,俄頃命終,得生天界。 p5955
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【右脅而臥重累其足】 p0528 瑜伽二十四卷五頁云:問:以何因緣,右脅而臥?答:與師子王法相似故。問:何法相似?...梵語 vyūha,巴利語 byūha, vyūha;或梵語 alajkāra,巴利語同。嚴飾布列之意。即布列諸種眾寶、雜花、寶蓋、幢...(植物)草名。千手千眼治病合藥經曰:阿婆末唎草,牛膝草是也。...勝音,梵名 Roruka,巴利名同。音譯路樓城、勞嚕迦城、曷勞落迦城。長部經典十九大典尊經(巴 Mahāgovinda-suttan...【輪王如佛無二俱生】 p1342 俱舍論十二卷十頁云:輪王如佛,無二俱生。故契經言:無處無位,非前非後,有二如來應...(術語)Lakṣaṇa,又作邏乞灑,欏乞尖拏。譯曰相。事物之諸相也。大日經七曰:梵雲邏吃灑,此翻為相。演密鈔八曰...(故事)謂多數之塔婆也。法華經藥王品曰:火滅已後,收取舍利,作八萬四千寶瓶,以起八萬四千塔。佛滅後阿輸迦王作...即端坐而忘,無思慮之意。為道家、道教所指心法相應、物我兩忘之境界。據唐代道士司馬承禎撰之坐忘論一書所述,修煉...謂香為鼻。已正當嗅。及彼同分。是名香處。又香為鼻。增上發鼻識。已正當了別。及彼同分。是名香處。又香於鼻。已正...乃密教印相之一種。即左右手各結刀印,向外二食指著於側邊,口誦「婆誐嚩帝(世尊)蘇婆訶(成就)」。 p17...(652~710)梵名 ?iksānanda。又作施乞叉難陀。譯作學喜、喜學。為唐代譯經三藏。于闐(新疆和闐)人。善大、小二...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在王舍城竹林精舍,與大...今天一師兄過來,聊起了觀音菩薩,說她去普陀山之前,來抽籤問姻緣,都是下下籤。後來去了普陀山,回來不到一月,就...不善心死者,謂由自憶或他令憶,乃至粗想現行以來,追念貪等現行不善,臨死其身受重苦受。 不善心死的人,謂由自憶...好,各位有緣,大家吉祥。 來到普陀道場呢,都是來沖著觀音菩薩。那我們在廟裡邊見到最多的提示牌呢,就是有求必應...我們想背四十八大願都很困難。有的人出家多年,背個《楞嚴咒》,也背不下來。記憶力極差,那理解力就更不要談,佛經...撒哈拉沙漠,又被稱為死亡之海。 進入沙漠者的命運:有去無回。 直到1814年,一支考古隊第一次打破了這個死亡魔咒。...《大寶積經普明菩薩會》:又出家人有二癰瘡,何謂為二?一者、求見他過;二者、自覆其罪。 此外,出家人還會有兩種...生活就像遊戲如走鋼絲繩,關鍵在把握好平衡的度,否則不是掉在左邊,就是掉在右邊,能走到終點的,都是適度平衡的優...現在有很多人帶佛珠,說起來並不是真的信佛,而是看到不少演藝界的明星帶,覺得這是一種時尚,所以自己就跟風。當然...
鼻蟲
【佛光大辭典】
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(術語)佛之教法,以聲為體。小乘有部之正義也。俱舍論一曰:諸說佛教語為體者,彼說法蘊皆色蘊攝。法華玄義八上舉...