梵語 daurmanasya。表示憂惱、心不悅之意。在五受中稱為憂受,二十二根中稱為憂根。俱舍論卷三謂,此損惱不悅之心,僅與意識相應。然成唯識論卷五則列舉二說,一說如上所述,一說能與五識、意識相應;其中,受逼迫之輕微者為憂,重者為苦。此憂根僅限於欲界,不通於色界、無色界。[大毗婆沙論卷一三九、卷一四二、俱舍論光記卷三、成唯識論述記卷五本] p6061
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(雜語)燒香一次,又燈明一次。楞嚴經六曰:於身上爇一香炷。...方是方正之義,廣是廣大之義,方廣就是一切大乘經的通稱。...(術語)能化之人也,即佛。觀經玄義分曰:安樂能人,顯彰別意弘願。...梵語 muhūrta,巴利語 muhutta。表短時間。即暫時、少頃之意。音譯牟呼栗多。俱舍論卷十二載,牟呼栗多代表一晝夜...梵語 stūpa 之意譯。音譯作窣堵波。又作塔、冢、歸宗等。為磚石所構成之建築物,以安置佛舍利之用。因其聳出醒目,...指於刺林間懲治罪人之地獄。乃惡口、兩舌、綺語、不義語、說經典之過、毀論議師等罪人所墮之處。據觀佛三昧海經卷五...修道所斷惑(梵 bhāvanā-mārga-prahātavya-kle?a)之略稱。與「見惑」對稱。又作思惑。意指修道所斷之惑。即於...位於日本奈良高[火*田]町。舊稱香藥師寺。屬日本華嚴宗寺。為東大寺之別院。天平十九年(747),光明皇后為祈求聖武...【能辦自義】 p0894 瑜伽九十四卷九頁云:云何名為能辦自義?謂出家已;由其二相,說名有果。一者、證得煩惱離...(一)即真如實際之略稱。斷絕相對差別之相,呈現平等一如的真如法性之理體。仁王護國般若波羅蜜多經卷上觀如來品(大...(人名)Mūṛdhagata,金輪王名。初由母之頂上而生,故稱曰頂生王,是釋迦如來之前身也。既為金輪王,有千子七寶,...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...一、如果有人能書寫、印刷、雕刻此咒,帶在身上或掛在房子、交通工具上;這個人,在有生之年,任何毒都不能害。從前...准提王佛母身黃白色,有種種莊嚴其身,腰著白衣,衣上有花紋,著輕羅綽袖天衣,以緩帶繫腰。種種莊嚴色法胎藏界之義...一日,佛陀從俱薩羅國回到舍衛國只樹給孤獨園。此時,一位名叫返戾的婆羅門,聽說佛陀回到只樹給孤獨園,便想著:我...問: 我們聽說往生的關鍵是清淨心,衹要心清淨,哪怕是念《玫瑰經》,念《古蘭經》,也能往生。那麼請問往生是靠信...若不立文字,以何為心? 汝問吾即是汝心,吾答汝即是吾心。吾若無心,因何解答汝?汝若無心,因何解問吾?問吾即是...● 大矣哉!淨土法門之為教也。是心作佛,是心是佛,直指人心者,猶當遜其奇特。即念念佛,即念成佛,歷劫修證者,...觀音菩薩是佛教裡眾多大菩薩中的一員,但是觀世音菩薩在中國的知名度卻遠遠超過了其他的大菩薩,甚於佛陀。在民間,...一、《佛說無量壽經》 曹魏康僧鎧 譯 二、《大寶積經無量壽如來會》 唐三藏法師菩提流志 奉詔譯 三、《佛說無量清淨...
憂
【佛光大辭典】
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【二十二根三界系別】 p0041 瑜伽五十七卷八頁云:問:幾欲界系?答:四十五少分。問:幾色界系?答:十五少分...