又作嘆真、白真。意即讚歎祖師之真容。後轉稱祖師忌迴向文之首語為嘆真。［敕修百丈清規卷二］ p6102
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【四行】 p0392 集異門論七卷七頁云：四行者：一、苦遲通行，二、苦速通行，三、樂遲通行，四二解、樂速通行。云何...（術語）命即壽也，然據小乘有部之義，則別有非色非心之體，由過去之業而生，因而一期之間維持暖與識，名之為命，命...【過去界】 p1221 法蘊足論九卷二十三頁云：云何過去界？謂過去五蘊、是名過去界。...（術語）百八三昧之一。觀法之實相，又入諸法無我，諸行無常，涅槃寂滅之三法印，謂之寶印三昧。見智度論四十七。...（術語）天台宗區別釋迦一代之教法，為華嚴、阿含、方等、般若、法華涅槃之五時。四教儀曰：以五時八教，判釋東流一...（人名）須達長者家老婢之名。掌長者庫藏之財寶。常腰繫數百鍵鑰。出納取與，一切委之。性慳貪，嫌佛法，作此言：吾...（667～761）唐代禪僧。絳州（山西）人，俗姓張。幼受六祖慧能之印可，住司空山（安徽）無相寺。天寶三年（744），...指能生善福、如意滿足所願之瓶。賢，善之義。以瓶中能出心所欲求之物，故引喻能生善福。又作善瓶、德瓶、滿瓶、賢德...（流派）依中論等三論而立宗，故名三論。言祖師之血脈則以文殊菩薩為高祖，馬鳴為次祖，龍樹為三祖。龍樹有二弟子，...謂執著於事理之心。摩訶止觀卷十（大四六·一三七上）：「四門雖是正法，若以著心著此四門，則生邪見，見四門異。」...天、人、修羅、畜生、餓鬼、地獄，因此六者都是凡夫位，所以叫做六凡。...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言：「舍利弗！...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...
30年前，美國華盛頓一個商人的妻子，在一個冬天的晚上，不慎把一個皮包丟在一家醫院裡。商人焦急萬分，連夜去找。因...這是常常被人問起的問題。也就是說在家學佛需要設置佛堂嗎？如果需要，又應如何設置？ 這要看各人的情況而定。如果...
（第一講） 好，各位蓮友大家上午吉祥，阿彌陀佛。 今天是我們連續昨天第二次的這樣的一個法會。那麼從今天上午，還...
一個修行人有八種思考模式，我們首先先了解的，我們要對一對我們目前是屬於哪一種，再找到適當的方法來調整。那麼既...
我們看《唯識學》是怎麼去解釋十二因緣？ 第一個無明，跟前面的無明是一樣的，就是我執，一個多生多劫所熏習錯誤的...
知道人生是苦，知道生命短暫，知道國土危脆，卻不知道生命何時結束，不知道死後往哪去，不知道下輩子還有沒有因緣修...誦完《涅槃經》後，我寫了點東西，談了一下誦經的心得。原本以為這樣枯燥的文字，沒有人看的。沒有想到，閱讀量比其...
古印度時代的阿育王，有弟名毗多輸柯，相信苦行外道的修行方法，於是阿育王用善巧方便教化毗多輸柯，使他明瞭苦行外...
嘆真
【佛光大辭典】
| 上篇：嘆佛 | 下篇：嘆德 |
（雜語）智度論十七曰：如五百仙人在山中住，甄陀羅女，於雪山池中浴。聞其歌聲，即失禪定，心醉狂逸，不能自持，譬...
四行
命根
過去界
寶印三昧
一代五時佛法
毗佉羅
本淨
賢瓶
三論宗
著心
六凡
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經
一直善良下去，總會離幸福更近
聖嚴法師：在家居士如何設佛堂
宏海法師：淨土三資糧
唯為生死為菩提，如是發心名之為正
一念迷，生死浩然；一念悟，輪迴頓息
修學佛法必具的三項要求
宗舜法師：念經的簡單儀軌
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
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星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師