為報身五種相之一。報身，指佛之果報身。寶性論卷四載，報身之神力自在略有五種，其中，諸業不休息相謂報身攝化眾生、利益萬物等之業不滅。（參閱「報身五種相」4921） p6309
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（術語）達於空理而為諸善事也。維摩經菩薩品曰：知一切法不取不舍，入一相門，起於慧業。...（術語）Tiryagyoni，譯曰畜生見名義集二。...（術語）為欺他而作嬌態，曲順人情也。無量壽經上曰：諂曲之心，和顏愛語。法華經曰：我慢自矜高，諂曲心不實。...【等至自在果】 p1120 瑜伽十二卷五頁云：等至自在果者：謂於現法樂住，轉更明淨。又由此故；得不退道。又淨修治解...（佛名）佛名。過去有長者，貪利息，復好牴觸他人，因墮於牛。今生罪畢，供釋尊以乳，依此因緣，未來成佛，名乳光如...位於河南浚縣城南一公里處。山有疊峰三層，突出平原，若舟漂浮海中，故稱浮丘山。山上松柏蒼鬱，幽徑曲回，山石壁立...即密教胎藏界現圖曼荼羅外院北邊之百藥、愛財、多羅、賢鉤、百、滿者、阿濕毗等七天，相當於二十八宿中之虛、危、...佛所特有的八種聲音。 一、極好音，世出世間一切音，都不能與之相比； 二、柔軟音，佛音柔軟，聽者歡喜； 三、和適...（異類）Unmada，又曰憂摩陀。鬼名。慧琳音義二十六曰：憂摩陀，此雲妖狂，亦是醉神者也。涅槃經疏七曰：優摩陀，能...【自業】 p0596 大毗婆沙論一百二十四卷十二頁云：如契經說：佛告摩納婆！世間有情、皆由自業，皆是業分，皆從...亦名：掉臂戒緣起 含注戒本·百眾學法：「佛在舍衛，六群掉臂入白衣舍。居士譏言，不慚掉臂，如王長者。比丘舉過，...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者，窮理盡性之格言，菩薩成佛之弘軌也。軌不弘，則不足以寮群異指其歸；性不盡，則物...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名，今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言：「世尊！今此眾中，頗有菩薩...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是： 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍，與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...
若欲化人，必須自己實行，人自生信。光所言實行，尚不專指能念佛而已。凡發心學佛之人，必須所作所為，高出平人之上...
唐朝代宗大歷年間，有一位隱士叫李源，原先是位貴族子弟，父親死於安祿山叛亂，他便把府宅捐為寺院。當時寺院住持圓...
佛祖一心，教禪一致，宗門教外別傳，非離心外，別有一法可傳。只是要人離卻語言文字，單悟言外之旨耳。今參禪人，動...
道德首要做人基，學是成就功德地，耐得人事多歷練，心平氣和成大器。 有年輕人來訪，言大學畢業找不到工作。我說：...許多學佛的人把一門深入和廣學多聞對立起來，認為一門深入就不要廣學多聞，廣學多聞就不要一門深入，其時這是犯了一...人類的需要，除了物質食糧以外，還要精神食糧；在許多精神食糧之中，佛法是最好的精神食糧；一個學佛的人，可以得到...
我的父親劉春喜居士，於二〇一九年七月十二日在廬山東林寺往生。父親的往生給了我們全家很大震撼，是他度了我們，令...
一粒米在現代人眼中，談不上有什麼價值，但要知道需多少因緣才能成就這一粒米呢？農夫播種、耕耘、施肥等等，辛勞的...
諸業不休息相
【佛光大辭典】
| 上篇：諸嗣宗脈記 | 下篇：諸經要集 |
據辯意長者子問經載，眾生能行此五事，則得生於天上。五事指：(一)慈心，謂人不殺眾生，愛惜物命，令眾得安。(二)賢...
慧業
底栗車
諂曲
等至自在果
乳光
浮丘山
北方七曜眾
八音
烏摩
自業
掉臂行白衣舍戒緣起
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】佛說罪福報應經
學佛之人所作所為,必須高出平人之上
神通抵不過業力
若不以教印心，終落邪魔外道
不是找不到工作，而是找到的工作不想做
一門深入和廣學多聞兩不礙
金明法師：學佛的好處
父親的蓮花在夏日裡綻放——劉春喜居士往生記
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚