北魏僧。生卒年不詳。以北魏太武帝毀佛,北地經像俱毀,師遂於南朝劉宋孝武帝(453~464 在位)時,偽撰提謂波利經二卷,鼓勵造立佛像,以應當時需要。其經多雜俗陋語,且引用五方、五行之說,雖遭禁製,然唐、宋之際,仍有信持者。[出三藏記集卷五、大唐內典錄卷十、開元釋教錄卷十八、貞元新定釋教目錄卷二十八] p6236
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(術語)舉起公案也。但此為舉起公案而記載時所用之詞,在座上正唱其公案時,但言:記得。碧岩種電鈔一曰:舉者記者...(34~156)東漢五斗米道(天師道)之創建者。又稱張道陵。沛國豐(江蘇豐縣)人。曾入太學,通達五經,任巴郡江州...【自成熟】 p0596 瑜伽三十七卷二十四頁云:自成熟者:謂自宣說隨順正法,令諸有情、出不善處,安立善處。如自...(術語)剎者梵語差多羅Kṣetra之訛略。譯曰土田。梵漢雙舉雲剎土。即國土之義。玄應音義一曰:差多羅,此譯雲土田...凡二十一卷。略稱高野春秋。日僧懷英撰。全書分為序冊一卷、本編十八卷、通考二卷。此書從古文書、古記錄集錄高野山...為「無相安樂行」之對稱。乃天台宗基於普賢觀經之說,及據南嶽慧思之四安樂行偈文而立。即認為理觀為無相安樂行,事...【解了八相】 p1235 瑜伽六十二卷十一頁云:復次當釋法因緣經。謂於阿毗達磨阿毗毗奈耶中善巧苾芻、或鄔波索迦、欲...亦名:妊娠女人先受三歸兒無加害、懷胎女人先受三歸兒無加害 子題:善神擁護受三歸人、三十六善神擁護受三歸人 行事...【闍提】 此雲金錢華。...(一)用竹或木所製之尖細物。即頭端尖銳,可貫穿物品之具。有部毗奈耶雜事卷三(大二四·二一八上):「諸苾芻刺三衣...為密教行者受持某尊之印明(印契、真言)的灌頂。亦即大日經秘密漫荼羅品所謂之五種三昧耶之第三,為得弟子位之灌頂...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞: 一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...《藥師琉璃光七佛本願功德經》,唐玄奘、義淨法師等譯。簡稱藥師經、七佛藥師經。藥師琉璃光,藥師系東方佛土教主的...新都王自安居士,有子應辰,幼業儒,一日思生死事大,發心出家,遂自剪髮走匡廬,禮雲中敬堂和尚。 丙辰夏,予自南...今天與各位討論的題目,是心靈的自由與解脫。我們生長在資源發展迅速的大都市,工作疲勞,生活緊張,身心都不自由;...昔日的舍衛城,是拘薩國的首都。當時有一群亂紀之徒,行事兇惡,不務正業,城人深以為患,充滿擔憂。這群兇惡之徒,...問: 在家佛弟子如何盡善盡美完成孝道? 大安法師答: 孝道是淨業行人的一個綱宗要領,孝乃天之經、地之義。吾人之...圓覺經云:三界輪迴淫為本,六道往返愛為基。 諸位同參!淫慾是生死的根本,是輪迴的原動力,是障礙佛道的病本,眾...問: 我們生死凡夫有資格學《楞嚴》嗎? 淨界法師答: 《楞嚴經》所加被的正是我們這些生死凡夫,還有法執特別重的...宗喀巴大師講一個偈頌說: 佛非水洗眾生罪, 亦非手拔有情苦; 非將己德移於彼, 唯為說法令解脫。 佛陀出世是幫助...
曇靖
【佛光大辭典】
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「所信」之對稱。指能自動生信者,即相對於被信仰者而言。例如產生信仰之主體(信徒),稱為能信;成為信仰對像之客...