巴利名 Saddhammajotipāla。初名 Chapata。西元十二世紀緬甸之學僧,蒲甘派(巴 Pagan)之祖。師事蒲甘長老郁多羅耆婆(巴 Uttarajīva),一一五四年,隨師遊學錫蘭,入大寺受戒於該寺長老舍利弗(巴 Sāriputta),改名為薩達馬提波羅。留學十年,攜帶大量典籍,與錫蘭僧尸婆利(巴 Sīvali)、多摩陵陀(巴 Tāmalinda)、阿難陀(巴 ānanda)、羅睺羅(巴 Rāhula)四僧相偕歸國。賴此四僧協力與蒲甘王那羅波帝悉都(巴 Narapatisithu)及當地學僧之支持,創設執師子僧伽(即蒲甘派),傳授大寺之授戒法。遭當時得楞(Talaing)地方緬甸舊教團之反對,蒲甘指得楞教團為異端,導致緬甸教團對立。所著有律興起解釋、戒本明解、律隱義釋、法母義解釋、發趣數趣、名行燈、聖典精要等。並有境界莊嚴攝末注、攝阿毗達磨論略注等注書。[Ch. Eliot: Hinduism and Buddhism, vol. III; G.P. Malalasekera: Dictionary of Pāli Proper Names] p6603
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【五種罪聚】 p0260 瑜伽九十九卷二頁云:復次應知略有五種罪聚,攝一切罪。何等為五?一者、他勝罪聚。二者、眾餘...(名數)八寒八熱之大地獄,各有四門,各門有四獄。各各附屬十六地獄。墮於此之眾生,轉歷諸所,而增其苦,故曰游增...云何求不得苦?求不得。謂悕求可意色聲香味觸衣服飲食臥具醫藥。諸資身具。不得不獲。不會不遇。不成就。不和合。總...(譬喻)清淨之本覺,深廣如海也。圓覺經曰:若於所求別生憎愛,則不能入清淨覺海。...學習佛之大慈悲心,共施救濟,以助其化。為真實僧寶所應具有之德。其救濟之方法與程度不一,就淨土門之究竟而言,其...(雜語)華嚴經入法界品,善財童子次第南遊,參見五十三之知識也。...【猛利樂】 p1036 瑜伽八十三卷十三頁云:猛利樂者:謂於說者,及與大師,尊重處等。...(Geldner, Karl Friedrich; 1852~1929)德國印度學學者,為德國研究吠陀與印歐語言學之權威。一九○七年以來,任...善良巧妙之意。指佛菩薩教化眾生之方法巧妙。又作善權。為善巧方便(梵 upāya-kau?alya,音譯作傴和俱舍羅)之略稱...(名數)法相大乘於真唯識觀之前加行,依明得定,明增定,印順定,無間定之四定,而發四尋思四如實之觀智,如其次第...指密教之金剛界、胎藏界兩部。略稱兩部。於「一心法界」之上,立理平等與智差別二門,以顯其理智之應用無窮。詮說智...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...佛初成道於鹿野苑度五比丘,又度化了耶舍等五十位年輕比丘後,思索著該往何方弘法,才能廣利一切人天?摩竭提國的優...蓮花生大士云:趁年輕的時候努力的修持是極為重要的!當你年老耳拙時,想聽教法,屆時將聽不清楚。想研讀經教,注意...佛陀曾遇到這樣的事:有一天國王來到佛陀跟前聽法,並開始練習內觀,而通常在家中衹要有一個人開始學,慢慢地,法就...原夫本覺妙明,真如法界,智理無能所之分,依正絕自他之量。只因迷妄,遍計橫生,背覺性而九界雜陳,昧真境而三土幻...因果二字,十界同之。任何人、任何事、任何處,概不出此。類如參禪因者,決定感開大悟果;念佛因者,決定感生西方果...問: 我非常相信極樂世界有尊大慈大悲的阿彌陀佛,可我是個非常內向,容易走極端的人,我已經皈依十多年了,過去有...這次去普陀山,偶聽道慈方丈開示,說到一兩黃金四兩福。如果用一兩的黃金,要用四兩的福報才能震得住。每個人來到這...為什麼念佛人要都攝六根呢?都攝六根不是都攝那個第一念的相狀,不是說你眼睛不要看,不是這個意思,你只能夠看第一...
薩達馬提波羅
【佛光大辭典】
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指喪儀或守喪期間所穿著之衣服。即指孝服。出家人之喪服,在涅槃經及諸律中,均未見其制。但據釋氏要覽卷下送終服制...