全一卷。北魏曇鸞撰。又作大經奉讚、無量壽經奉讚、讚阿彌陀偈。收於大正藏第四十七冊。系依無量壽經,而以偈頌方式讚歎阿彌陀佛之功德莊嚴。七言一句,共一九五行,三九○句。其中初二十八行讚歎十二光佛,後一六七行讚歎淨土聖眾與國土依報之莊嚴,並述一己歸依阿彌陀佛之意。又偈之各節,均附「南無至心歸命禮西方阿彌陀佛」、「願共諸眾生,往生安樂國」之禮文。 p6974
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(術語)智德與斷德也。照了真理曰智德,斷盡煩惱曰斷德。即菩提與涅槃也。往生論註上曰:論智則義無不達,語斷則習...(一)佛家自稱其教為內教,以他教為外教。道安二教論謂救形之教為外教,故以儒道等九流為外教,而以釋教為內教。[佛...可愛妙境。皆非真欲。於彼所起分別貪愛。乃是真欲。是故此中應作四句。 一有一類補特伽羅。於諸欲境。身離非心。謂...又作神咒、禁咒。乃真言、陀羅尼之別稱。指修行密法時所念誦之章句。(參閱「真言」4201) p3281...(1856~1909)湖南人,俗姓楊。字魁印。十一歲禮浙江高明寺覺實法師出家,二十歲受具足戒。後至溫陽紅螺山,晝夜精...(名數)釋摩訶衍論所說五種中,以前四配於四家大乘,以第五如實言說為真言。一相言說,為法相宗。彼依深密經之法相...梵名 Mūlācāra。凡十二章。印度耆那教空衣派次要聖典之最古者。約成書於一世紀後,五世紀前。註釋家瓦修南丁(V...謂若道若聖行。於過去未來現在。苦能永斷。能棄舍。能變吐。能盡。能離染。能滅。能寂靜。能隱沒。此復是何謂八支聖...【見分五義】 作為識體四分的見分,在解釋上有五種意義。一、證見名見:即根本智見分。二、照燭名見,此通於根、心...【阿羅漢般涅槃已不復墮在諸有情數】 p0785 瑜伽八十卷十九頁云:於此界中,般涅槃已;不復墮於天龍藥叉若健達...(人名)波羅奈城有德婆羅門之女,見佛相好而起淨信,問深法。...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...佛能度一切眾生,但是他不能度無緣之人。我們說佛不度無緣之人。什麼叫無緣?就是他沒有信心,他不信,那用這個來,...我有位印度籍的信徒,時常覺得不安全,有次他請我去他家做客,我發現他家窗戶全都裝了防盜系統,問他:「為什麼?」...問: 佛教是如何看待同性戀的?同性戀可以往生淨土嗎?該如何生活、工作、修行? 大安法師答: 對於同性戀的問題,...一句彌陀,真心頂戴,人命無常,光陰不再。 來念佛的人,根據《阿彌陀經》裡面所說,是具有善根福德因緣的人,不是...齊桓公在春秋列國當中是五霸之一,鄭莊公衰敗之後,他就成了整個諸侯國的霸主,一匡天下,九合諸侯。那是非常英明的...唐代劉貞亮把飲茶的益處表述為十德:以茶散郁氣,以茶驅睡氣,以茶養生氣,以茶除病氣,以茶利禮仁,以茶表敬意,以...「四大本空,五蘊非有」,這是佛陀成道後,對宇宙世間諸法萬象的說明。 所謂「四大」,是指結合物體的四種元素: 地...本經的修學重點我們把它歸納起來,簡單的講就是要破妄顯真,破除我們的無明妄想,開顯我們真實的心性。這當中從經文...
讚阿彌陀佛偈
【佛光大辭典】
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(術語)佛本行論曰:佛閔世人,慎勿造因。因緣生相,是為元因。遠因結遠果,近因結近果,善因結善果,惡因結惡果,...