位於江蘇鎮江黃鶴山下。舊名竹林寺,晉大興四年(321)創建,劉宋武帝微時曾棲息其中,既踐祚,乃大事增飾,改今名,稱鶴林律院。唐開元、天寶年間,有玄素禪師法照,得法於牛頭山智威,歸主其地,僧徒日眾,始改為禪寺,又稱古竹院。宋紹興年間重建,改稱報恩光孝禪寺;咸淳年間,僧慶清重修。明永樂、弘治、萬曆三朝均曾加以重建。重要建築有尚喜堂、天雨寶華堂、圓音堂等,其餘如積弩堂、濂溪祠、陸秀夫祠、丹徒宮、愛蓮池、曾布宅、米芾宅等,亦為具有歷史性之古跡。 p6890
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【依於滅】 p0768 瑜伽九十二卷七頁云:未得滅界,於其滅界、正希求時;名依於滅。...(雜語)謂堂塔寺舍等初建立也。...(名數)出家人宜務之十三行法,乞食四法(住正戒,住正威儀,住正命,住正覺),威儀四法(依法,依時,依處,依次...亦名:師名 子題:師、闍梨、和尚、優波陀訶、依學、力生、正行、鄔波陀耶、阿遮利耶、教授 行事鈔·師資相攝篇:「...有情之種性共有五種分別,即聲聞乘定性、緣覺乘定性、菩薩乘定性、不定種性、無種性。凡於聲聞、緣覺、菩薩等三乘中...(雜語)帝王當執持之正法也。佛為優填國王說王法正論經,為舍衛國王說王法經。...(術語)黑色也。大日經疏六曰:黑謂如來壽量常住之身,如是妙身畢竟無像,故作深玄色。其形為八角。不思議疏下曰:...亦名:道起少欲 子題:田有三種、敬田、恩田、悲田 行事鈔·對施興治篇:「福出淨田,道起少欲。」資持記釋云:「福...【五慳】 p0249 集異門論十一卷四頁云:五慳者:一、住處慳。二、家慳。三、色讚慳。四、利養慳。五、法慳。云何住...(術語)臨濟宗之教相也。人天眼目曰:或時奪人不奪境(是一),有時奪境不奪人(是二),有時人境兩俱奪(是三),...教法由音聲而宣說,故稱聲教。佛有六塵說法,此即為聲塵說法。摩訶止觀卷七下(大四六·九七下):「即是漸、頓、不...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞: 一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...自在是思惟修得來的,思惟修就是觀,你這樣做就是觀自在,他這樣做就是觀自在;不觀,你是自在不了的,不觀不自在。...所謂四念處,一、身念處,二、受念處,三、心念處,四、法念處。 身念處和受念處,主要是對治我們的愛取煩惱,我們...有兩個孩子從家中偷了一些水果和奶製品,跑到野外去玩。那時還沒有保存食物的方法,看著吃剩的食物在陽光下壞掉,他...五祖把六祖下放到廚房去,整天在磨面,只是不停的勞動、聞法、聽法壓根就沒他的份。六祖那個時候還沒有出家,是個在...從前有一位讀書人,去拜訪老和尚,老和尚隨緣轉述西方極樂世界的殊勝,並希望他能發願往生。 可是這位讀書人卻回答...阿來是個16歲男孩,暑假快到的時候,他對父親說:爸爸,我不想暑假每天呆在家裡,零花錢都向你伸手要,我要找個工作...我們的同修,已經受了很多次八關齋戒了。如果你信願持名修行,中品中生那是易如反掌。但是你要想一想,受持八關齋戒...問: 請問法師,接觸佛法以來經常聽到這個人是法身大士,那個人是菩薩再來,現在有這麼多的佛菩薩在世間為什麼還稱...
鶴林寺
【佛光大辭典】
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唯一真實的意思,與真如同義。...