凡十卷。又作天童和尚辟妄救略說。明代僧密雲圓悟(1566~1642)著,侍者真啟編。收於卍續藏第一一四冊。圓悟之法嗣漢月法藏主張一「○」(圓相)為千佛萬佛之祖,並反對曹洞宗抹殺五家宗旨,遂著五宗原,乃引起一場禪林間之論諍,其後漢月之法嗣潭吉弘忍復作五宗救以辯護其師之說。本書作者圓悟則以為禪宗不立文字,更無「○」之相貌為千佛萬佛之祖;有此一「○」,禪宗慧命勢將斷絕,為免後世禪門弟子誤入邪見,妄認一「○」而不自悟,乃述此書以闡揚佛法大意。清世宗亦著有揀魔辨異錄一書,駁斥漢月等之見解。(參閱「五宗原」1108) p6882
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(流派)支那天台山,紹四明之流,稱為山家宗,晤恩之流義,稱為山外宗。...究竟體性,一切平等,心佛眾生,三無差別,是為大乘之人所諦信。言三無差別者,謂心佛眾生,雖在因在果,迷悟不同。...(書名)一卷,婆藪槃豆菩薩造,元魏菩提流支譯。論經義者為優婆提舍,是論無量壽經經義而造之願生偈也。願生偈者,...謂頭髮為火所燃。又作頭然。比喻事情之急迫。經中常借此語比喻不顧他事,一心勤行精進之情態。摩訶止觀卷七上(大四...梵語 samudaya-jāna。指觀悟集諦所得之無漏智。十智之一,十一智之一。又作習智。即緣集諦而思惟「因、集、生、緣...除一切憂冥,梵名 Sarva-?okatamoghāta-mati。又作除一切憂惱菩薩、除憂闇菩薩。略稱除憂冥菩薩。為密教胎藏界曼荼...梵語 vai?āradya,巴利語 vesārajja;或梵語 abhaya,巴利語同。又作無所畏。系無所怖畏之意。謂佛、菩薩說法時具...檀,梵語 dāna,布施之意。以其布施行之因,可得光明,能滅除慳貪罪,故稱檀光。又稱無慳光。舊譯華嚴經卷七(大九...(人名)應雲蜜利伽羅,此雲鹿難提,亦云喜,總言之名鹿喜。善見律曰:鹿杖沙門。鹿杖,其名也。沙門者,如沙門形,...【意根壞】 p1207 瑜伽五十四卷二十一頁云:問:由幾因緣、意根壞耶?答:由四因緣。一、由蓋所作。謂於五蓋中、隨...禪林用語。原意指全身都是手,全身都是眼;禪宗欲闡示忘卻主客之對立,而臻一如境界之用語。碧岩錄第八十九則(大四...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...印光大師在《文鈔》中說:有些人他愈用功,佛念得愈多、拜佛愈多,他的煩惱反而更重,瞋心、慢心更重。印光大師說:...希望求生西方極樂世界的人,應當修持淨業三福。一者,孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業。二者,受持三皈,具...問: 老和尚慈悲!禪宗寺院做早課和晚課的時候,拿出相當的時間念佛。早上念觀世音菩薩,晚上念阿彌陀佛。不知道為...楞嚴經上講,天有三十三層,越往上,天人的慾望越輕!兜率天,天人男女一笑而滿足淫慾!而淫慾重的,分別墮落成鬼、...若復有人,觀彼怨家,如己父母,心無有二,即除諸病。這一段話,有哪一個佛教徒做到了?我常說我不是佛教徒,因為我...現在很多人會需要面對很多的痛苦。而大多數人在面對痛苦時,會不斷不斷地去想著這個痛苦。把這個痛苦放在他的心裡面...一切法相,夢幻泡影,似露似電,應起正觀。 身心世界,盡是無常,凡愚執常,戀戀不舍。 不願面對,自欺於己,徒須傷...問: 師父,為什麼現在選擇自殺的人特別多呢? 慧廣法師答: 先說個題外話,大家平緩一下情緒,不管修不修行,這都...
辟妄救略說
【佛光大辭典】
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【正直見】 p0501 瑜伽二十九卷十六頁云:正直見者:謂若有見,淨信相應故;勝解相應故;遠離誑諂故;善思法義,無...