瑜伽二十九卷十六頁云:正直見者:謂若有見,淨信相應故;勝解相應故;遠離誑諂故;善思法義,無惑無疑,加行出離故;名為正直。如是正直見,淨信相應故;於佛正法及毗奈耶,不可引奪勝解相應故;於諸如來及聖弟子,不可思議威德神力,不可思議生處差別,甚深法教,不可記事,深生勝解,無驚無恐,無有怖畏,遠離誑諂故;其見正直,是正直類。如其聖教而正修行,如其真實而自現發,善思法義,無惑無疑,加行出離故;於一切法無常苦空無我等義,善正思惟,善正籌量,善正觀察。由是為因,無惑無疑,遠離二路,逮得升進。由此四相,先所說見,名正直見。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(人名)Kapila,外道名。又云迦比羅,迦毗梨,劫毗羅等。譯曰黃頭,赤色等。數論派之祖。立二十五諦之義。百論疏上...(雜名)人之身上眼耳鼻各二,及口大便小便之九孔,由內流漏,曰九漏,由外通入,曰九入,又名九瘡九孔。見行事鈔中...三業之一,即口之所語,如妄語、綺語等是惡語業,如愛語、實語等是善語業。...【四種補特伽羅樂往世間道發起加行】 p0472 瑜伽三十三卷一頁云:問:此中幾種補特伽羅,卽於現法,樂往世間道,發...指拂拭所有垢淨、迷梧、始終等之法執,而入於生佛平等、圓滿究竟之法。蓋諸法實相,如如平等,然若有所偏執,則處處...「佛檀」之對稱。檀,謂布施。謂行布施而害正道者,即魔人之布施行。心有煩惱,行憂惱之布施,如為求三有之果報而行...(術語)依俱舍論則人壽自八萬歲,每百年減一年而至十歲,又人壽自十歲,每百年增一年而至八萬歲,此增劫及減劫,一...(術語)十使或五利使之一。四取中之見取,又取五見中之見取見為十使中之見取使。使者煩惱之異名,驅役心身之義。...(佛名)Lokeśvararāja,世自在王佛之梵名。無量清淨平等覺經上曰:有過去佛名錠光如來,(中略)復次有佛名樓夷...資持記·釋二衣篇:「毾[登*毛],儀雲,謂以經緯斑毛,如此錦者,用為地敷壁障等。」(事鈔記卷三二·一九·一七)...(術語)釋迦成道,在摩揭陀國之菩提樹下。非在雪山。謂之雪山者,就雪山大士之往因而假說之耳。...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...有一個學僧道岫,雖然精於禪道的修持,但始終不能契悟,眼看比他晚入參禪學道的同參,不少人對禪都能有所體會,想想...世界上有各種奇特的民族,有許多令人驚奇的特徵,比如住在英國西海岸一個小島上的祖芬格族人,總以哭為樂,每逢婚嫁...在佛寺裡,凡人也常有能體會的智慧。 像我在寺裡看到比丘和比丘尼穿的鞋子,就不時地納悶起來,那鞋其實是不實用的...昔時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。一日,佛告諸比丘:世間有四種良馬。第一種良馬,駕馭它來拉乘時,它衹要看到鞭影,便...我們這一段是講到法身的相貌有五種,第四是常住為相。那麼法身的相貌,就是說它是常住的,也就是說它沒有生滅變化。...一、是淨土論典中最佳著作之一 一來我們一直在專學專修淨土,對《阿彌陀經》、《無量壽經》和《觀無量壽經》都有一...【三力】 1.一、我功德力,即自身的修行;二、如來加持力,即如來的加持;三、法界力,即自心所具的佛性。2.慧...常有人問命運以及如何解除如此痛苦的人生的問題。在日記《堪忍世界憂苦多》裡面,把四祖道信大醫禪師的解決問題的辦...
正直見
【法相辭典】
【正直見】 p0501
上篇:正加行 | 下篇:正直語 |
【癡行補特伽羅相】 p1440 瑜伽二十六卷九頁云:問:癡行補特伽羅,應知何相?答:癡行補特伽羅,於諸微劣所愚事中...