瑜伽二十六卷九頁云:問:癡行補特伽羅,應知何相?答:癡行補特伽羅,於諸微劣所愚事中,尚能生起最極厚重上品癡纏;何況中品上品境界。又此癡纏,住在身中,經久相續,長時隨縛。由此癡纏,為可癡法之所制伏;不能制伏彼可癡法。諸根暗鈍,諸根愚昧,諸根羸劣。身業慢緩,語業慢緩。惡思所思,惡說所說,惡作所作。懶墮懈怠,起不圓滿。詞辯薄弱。性不聰敏。念多忘失。不正知住。所取左僻。難使遠離,難使厭患。下劣勝解。頑騃喑瘂,以手代言,無有力能領解善說惡說法義。緣所牽纏,他所引奪,他所策使。如是等類,應知是名癡行者相。
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(譬喻)五陰能害眾生佛性,故譬之魔。四魔之一。...指天台四教中之三藏教之聲聞、緣覺、菩薩等三乘,分別以觀苦諦、集諦、道諦,作為修行之初門。即:(一)聲聞觀苦諦為...乃位於古印度摩竭陀與憍薩羅二國間之大城。據根本說一切有部毗奈耶卷四十七載,彼處原為大曠野,有五百群賊常殺害商...【遠離作意】 p1257 瑜伽三十三卷六頁云:卽此勝解、善修善習善多修習為因緣故;最初生起斷煩惱道。卽所生起斷煩惱...和合作業差別者,謂化導一一有情作用,皆一切佛增上力故。...(地名)連河之別名。無量壽經上曰:示有塵垢沐浴金流。同述文讚上曰:金流即尼連河。...知禮,字約言,是宋代天台宗的義學高僧,俗姓金,四明(今浙江鄞縣)人,七歲時(966)依汴京太平興國寺洪選出家。十五...(雜語)王摩詰胡居士臥病詩曰:既飲香積飯,不醉聲聞酒。...【苦苦性】 p0841 如三種苦性中說。 二解 雜集論五卷九頁云:云何苦苦性?幾是苦苦性?為何義故,觀苦苦性...【第四靜慮無諸災壞】 p0970 大毗婆沙論一百三十三巻七頁云:有說:若地、能為災者;便應壞及。第四靜慮、然無諸災...【四證智】 p0424 瑜伽九十六卷二頁云:云何名為依止四處?云何復名得四證智?謂四處者,一、三結永斷蘇息處,二、...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...昔時世尊聽聞維摩詰長者臥病在床,便教敕文殊師利菩薩前去探望、慰問。諸菩薩、佛陀弟子及天人等,悉知此二大士相見...問: 念阿彌陀佛名號或南無阿彌陀佛名號,功德是否一樣? 大安法師答: 首先,念佛無論是念四字還是念六字,原則上...人在患病時往往力不從心、身心苦痛,特別需要關懷照料。而照看病人是非常不容易的事。俗話說久病床前無孝子,看護病...信心,唯有兩種人能堅定不移地確立,一種是上根利智,智慧很猛利,就像舍利弗、文殊師利菩薩。為什麼《阿彌陀經》要...社會上很多人看到一些不公平的現象常常抱怨說:好人無好報,惡人活逍遙。現在根本沒有正義可言,對善有善報,惡有惡...道,本來沒有東、西、南、北,亦沒有你、我之分別,直下承當就是的;承當的一句話也是多的,本來無欠無餘,現現成成...日課是消除業障、增長福慧、克服習氣、增強定力的好方法。不要忘記修行,盡量定時定量完成日課。 有弟子問:師父,...一、無心可安即可開悟 有一個相當著名的公案: 禪宗的二祖慧可向初祖達摩請法云:諸佛法印,可得聞乎?達摩云:諸佛...
癡行補特伽羅相
【法相辭典】
【癡行補特伽羅相】 p1440
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(術語)受戒之年數也。比丘之坐次,依戒臘之多少而定。禪苑掛搭章曰:維那依戒臘次第掛搭。...