大毗婆沙論一百三十三巻七頁云:有說:若地、能為災者;便應壞及。第四靜慮、然無諸災壞及彼者。此中因論生論,何故彼地災不及之?有說:即由地非災故。有說:彼地若為災及;是則應無最上災頂。謂上三靜慮、如次能為三災之頂。若第四靜慮、災所壞者;便更無處為上災頂。以諸無色、無方處故。有說:欲避淨居諸天。由彼更無上生義故。若彼處所、災所及者;則淨居天、無有盡壽而涅槃者。若爾;云何知彼壽量。若言亦有盡壽涅槃;是則彼地災無由起。如說:若處乃至尚餘一蟻卵在,災便不壞。有說:苦處、有內災者;便有外災。第四靜慮、無內災故;外災不及。謂初靜慮、內有如火尋伺故;外有火災。第二靜慮、內有如水喜悅故;外有水災。第三靜慮、內有入出息風故;外有風災。第四靜慮、更無內災;是故外災、皆不能及。
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第四靜慮無諸災壞
【法相辭典】
【第四靜慮無諸災壞】 p0970
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【八海】 p0067 俱舍論十一卷三頁云:頌曰:山間有八海,前七名為內。最初廣八萬,四邊各三倍。餘六半半陿。第八名...