八聖道支所緣境者，謂即此後時四聖諦如實性，由見道後所緣境界，即先所見諸諦如實性為體故。

道支自體者，謂正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定，如是八法名道支自體。正見者，是分別支，如先所證真實簡擇故。正思惟者，是誨示他支，如其所證方便安立發語言故。正語正業正命者，是令他信支。如其次第，令他於證理者決定信有見戒正命清淨性故，所以者何？由正語故隨自所證，善能問答論議抉擇，由此了知有見清淨。由正業故往來進止正行具足，由此了知有戒清淨，由正命故如法乞求佛所聽許衣缽資具，由此了知有命清淨。正精進者，是淨煩惱障支由此永斷一切結故。正念者，是淨隨煩惱障支，由此不忘失正止舉相等，永不容受沉掉等隨煩惱故。正定者，是能淨最勝功德障支，由此引發神通等無量勝功德故。

道支助伴者，謂彼相應心心法等。

道支修習者，如覺支說，謂依止遠離，依止無慾，依止寂滅，迴向棄舍修習正見，乃至廣說。如是諸句義如前所說道理應隨順知

道支修果者，謂分別誨示他，令他信煩惱障淨隨煩惱障淨最勝功德障淨故。