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菩薩十地之第六地名。真如本性顯現之位,亦是最勝般若顯現之位。...(術語)對於四種供養中運心供養而謂他之三供養也。...(一)(929~997)宋初法眼宗僧。洪州(江西)人,俗姓金。(參閱「雲居」5329) (二)宋代雲門宗僧。為金山善寧之法...乃禪林師家指導學人所用方法之一,棒打之目的在於警策開悟。世有所謂「德山棒」、「臨濟喝」之稱。其中,德山即經常...【色共相三種】 p0570 瑜伽六十五卷八頁云:諸色共相,亦有三種。謂一切色,若據方處各別安立,若可宣說方處差...行慧,梵名 Caritamati。音譯作左裡怛羅摩帝菩薩、惹[口*(穎-頁+隸)]怛囉摩帝菩薩。大日經具緣品、秘密漫荼羅品等...指見道以前,觀四諦及修十六行相以達無漏聖位之四種修行階位。小乘俱舍、成實二宗謂於總相念住之後位,大乘唯識宗則...【諸地云何造修】 p1354 瑜伽七十九卷五頁云:問:於此諸地,云何造修?答:若諸菩薩,性勝解行地;依於十地,修十...【習氣】 又作煩惱習、餘習、殘氣。略稱習。就是我人經常生起的思想及行為,其熏習於我人心中的習慣、氣分、習性、...(雜語)妙高山為山中最高者故曰王。藥師經曰:妙高山王可使傾動,諸佛所言無有異也。俱舍論十一曰:妙高山王四寶為...蘇達梨舍那,梵名 Sudar?ana,巴利名 Sudassana。意譯善見山、善現山。又作修騰娑羅山。乃圍繞須彌山之七金山之第四...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...我們若學菩薩,想離苦得樂,在你供養三寶的時候,下施給眾生的時候,都要具足大慈悲心,這是根本。 所以在《地藏經...慧遠大師一生充滿著很多感應的故事。比如我們有個出木池,慧遠大師一來就感得山神給他託夢,告訴他:你不要離開廬山...有一天,佛陀在只園精舍說法,大梵天主從天而降,來到佛陀座前,向佛陀請法。 梵天問:什麼是最銳利的劍?什麼是最...問: 師父慈悲,阿彌陀佛!師父剛講到第八識,最究竟的方法就是把倉庫拆掉,那這個拆的時候,下手處是在它起現行的...過去佛住世時,一天夜裡,有八位天人依序來到佛所。第一位天人,容貌端嚴,身上所散發的光芒達一里之遠,並有十位天...懂得使用有機肥料的園丁一定不會丟掉垃圾,因為她需要它。她可以將它轉化成堆肥,堆肥又可以轉化成萵苣、小黃瓜、蘿...太虛大師說:佛說之八正道,乃依之觀察人生宇宙真相而自由進化於至善之正當道路。佛化家庭的成員必須依八正道為指導...今日諸位發心來歸依三寶,老衲甚為欣慰,諸位遠道過江來此,無非希望得些益處,但若想得益,自須有相當行持,如徒掛...
惡作
【阿毗達磨辭典】
惡作者,依樂作不樂作應作不應作,是愚癡分心追悔為體,或善或不善或無記,或時或非時,或應爾或不應爾。能障心住為業樂作者,樂欲為先造善惡行。不樂作者,由他勢力及諸煩惱之所驅逼,令有所作如其所應,愚癡分者隨煩惱所攝。時者,乃至未出離,非時者,出離已後,應爾者,於是處,不應爾者,於非處。
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【貪味靜慮見為功德戒】 p0979 瑜伽四十一卷十二頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;貪味靜慮。於味靜慮、見為功德...