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《解深密經》,五卷,唐玄奘於貞觀二十一年(647)在弘福寺譯出。相傳此經梵文廣本有十萬頌,今譯是其略本,一千五百...【和合有】 p0798 大毗婆沙論九卷六頁云:二、和合有。謂如是事,在此處有,在彼處無。又云:四、和合有。謂於...(術語)真實不妄之心也,又正信無疑之心也。淨土真言約之於他力之信心謂之金剛之真心。往生禮讚曰:雖不能流淚流血...(經名)舍衛國王十夢經之略名,又舍衛國王夢見十事經之略名,又國王不梨先泥十夢經之略名。...亦名:大障善道、大罪、粗惡、薩偷羅、粗過、吐羅遮、薩偷蘭祇僧、粗罪 子題:二逆、粗有二種 戒本疏·七聚重輕:「...比喻易行之教猶如水路行舟。反之,則以陸路步行比喻難行之法。十住毗婆沙論卷五易行品(大二六·四一中):「佛法有...週遍於法界的身體,亦即佛三身中之法身。...(術語)謂有漏之五蘊也。取者取著之義。小乘有部,總為煩惱之異名,大乘唯識,為貪愛之別名。取著於貪愛之煩惱事物...(譬喻)羊之啞者,譬至愚之人也。梵Eḍamūka。...亦名:對施興治篇 子題:施雖無厭受應知足、規繩、時資、道緣、時緣、深網、發足、泥塗 行事鈔·對施興治篇:「對施...【六現觀】 p0298 成唯識論九卷十一頁云:六現觀者:一、思現觀。謂最上品喜受相應思所成慧。此能觀察諸法共相,引...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...經云:若以諍止諍,至竟不見止;唯忍能止諍,是法可尊貴!除了維護教譽,一切爭執,均宜以忍來平息! △ 莫大之禍,...有人認為我們處在公關時代,人與人之間的接觸時間很短暫,無法再像傳統社會一樣,有時間慢慢深入認識每個人,所以很...佛說經咒甚多,誰能一一遍持。古人擇其要者列為日課,早則《楞嚴》、《大悲》、《十小咒》、《心經》,念畢,則念佛...是日已過,命亦隨減。隨著時光的流逝,此時我終於感受到了人生的短暫。如白居易的《花非花》中所說:夜半來,天明去...偷盜的情況,嚴重的話來生會墮落到地獄、餓鬼、畜生。從三惡道出來會產生兩種餘報: 第一個,貧窮。就是你很努力地...念這個佛號的時候,怎麼念得功夫上路、得力?這裡教一種方法,一定要使你念出的聲音,跟你的心相依,要聲緣於心,心...【如人夢中所見山川人物,皆依夢心所現。若無夢心,必無夢境。設無夢境,亦無夢心。故知心外無境,境外無心。全境即...佛教傳入中國已經兩千多年,但是出家和在家的佛門弟子們誦經打坐念佛起初並沒有固定的早晚課誦本。自晉朝至唐宋,雖...
得
【阿毗達磨辭典】
得者,謂於善不善無記法。若增若減假立獲得成就,善不善無記法者,顯依處。若增若減者,顯自體。何以故?由有增故說名成就上品信等,由有減故說名成就下品信等。假立獲得成就者,顯假立,如是於餘隨其所應建立當知。
上篇:慈 | 下篇:次第 |
八種能夠妨害禪定的災患,即:憂、喜、苦、樂、尋、伺、出息、入息等八法。劫末來臨的火水風三災是屬於外災,而此八...