佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
全一卷。日本曹洞宗開祖永平道元撰。略稱坐禪儀。收於大正藏第八十二冊。本書普勸行者坐禪,並略示趺坐及調身法。全...前為離世間品之所說,又十明品之所說十種智明: 一、善知他心智明。 二、無礙天眼智明。 三、深入過去...(雜語)於譯場受譯主之言,筆之以漢言也。事物紀原七曰:宋朝會要曰:太平興國七年六月,譯經院成。譯經詔梵學僧筆...【惡作】 p1158 瑜伽十一卷四頁云:惡作者:謂因尋思親屬等故;心生追悔。謂我何緣離別親屬。何緣不往如是國土。何...日人以和音誦讀漢文時,注在漢文旁邊之假名與標點。古稱「乎古止點」,乃於文字之四邊加朱點,後世以「返點」、「送...(雜語)佛之壽命無量也。法華經壽量品頌曰:我智力如是,慧光照無量。壽命無數劫,久修業所得。...謂菩薩求法心切,可為聞一言、一法而投身火坑。佛祖統紀卷八法智知禮傳(大四九·一九三上):「半偈亡軀,一句投火...密教法具之一。指修法時放置金剛鈴與三種金剛杵(獨股、三股、五股)之金屬台。一般作心臟形,具有三足。金剛盤之名...【所取通達】 p0741 顯揚三卷一頁云:四、所取通達。謂於一切諸識境界唯識影相,如實覺了。餘如前說。...(名數)一欲垢,二見垢,三疑垢,四慢垢,五憍垢,六隨眠垢,七慳垢。隨眠者,煩惱之異名也。煩惱隨逐於人,使人之...即以狗、鳥、毒蛇、野干、失收摩羅、獼猴等六種眾生比喻六根。出於雜阿含經卷四十三。俱舍論卷三十稱之為六生喻經。...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...
修行人出外行腳雲遊,看到一個人在路旁焚香、供花、獻果,走近一看,原來他對著一堆白骨在禮拜。修行人問說: 這個...
要把你所學的佛法運用到你日常生活當中,不要讓佛法跟生活脫節了,成了兩條並行線。 我在這裡拜懺與你在公司上班一...
禮拜天,父親看著那抱怨早餐不好吃的兒子,心想:今天帶孩子到哪兒去玩呢?結果,他們既沒去那曲徑通幽、山回水轉的...
人生的每一種境界,都是修行,修什麼呢。修謙卑。記得以前想要建設一個觀音殿,那時太年輕氣盛,總覺得自己很行。而...問: 有一位居士,還未到佛堂皈依,但精通佛法、研究經典、依法奉行,他算是佛弟子嗎?能修成正果嗎? 大安法師答:...
問: 念佛到一心不亂和念佛三昧的區別是什麼? 大安法師答: 一心不亂是從功夫上去說的,一般分為事相上的一心不亂...
我們所處的這個時代,一方面,物質極大豐富,技術突飛猛進,經濟全球化,地理上的距離在相對縮小,地球宛如一個小小...阿美很喜歡佔小便宜,上學的時候,她經常借錢不還,拿人家的東西不給人家,用同學的日用品。 上學期間,她很少用自...
世俗有
【阿毗達磨辭典】
云何世俗有?幾是世俗有?為何義故觀世俗有耶?謂雜染所緣是世俗有義,一切皆是世俗有,為舍執著雜染相我故,觀察世俗有雜染所緣者,能發一切雜染義故,雜染相我者,執我為雜染因故。
上篇:受用無記 | 下篇:受緣愛 |
【有色法】 p0542 瑜伽六十六卷十一頁云:若四大種,及彼所造,當知唯此名有色法。 二解 品類足論六卷四頁...
普勸坐禪儀
十種智明(二)
筆受
惡作
訓點
壽命無數劫
一句投火
金剛盤
所取通達
七垢
六生喻
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】佛說分別善惡所起經

鞭打白骨,為時晚矣

哪怕是餓著,也別去做屠宰的行業

惜福從惜食惜衣做起

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沒皈依但精通佛法,算是佛弟子嗎

一心不亂和念佛三昧的區別是什麼
