佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
【惡取空】 p1158 瑜伽七十五卷九頁云:復次於大乘中,或有一類、惡取空故;作如是言:由世俗故,一切皆有。由勝義...(術語)亦名中門存境。由迷情妄想而現無體之實我實法相分也。...(名數)一、三藏佛,坐於摩羯陀國菩提樹下以生草為座,於三十四心斷見思之惑,而成正覺。身長丈六,對三乘之根機說...(一)(731~813)唐代僧。廬江(安徽)人,俗姓何。幼年出家,從學於馬祖道一。馬祖示寂後,往謁石頭希遷,並與伏牛...北涼譯經僧。籍貫、姓氏、世壽均不詳。北涼永安(401~410)年中,於張掖為沮渠蒙遜譯出寶梁經二卷,收於唐代菩提流...以桐木所製之木魚。禪林象器箋第二十七類唄器門:「晉書張華傳云:吳郡臨平岸崩,出一石鼓,槌之無聲,帝以問華,華...【住持增上】 p0661 雜集論五卷七頁云:住持增上者:謂命根。由此增上力,眾同分得住故。...為重罪(波羅夷罪)之對稱。其罪雖輕,然污黷清淨之行,故稱輕垢罪。梵網經菩薩戒本疏卷四輕垢罪篇(大四○·六三四...禪門於「初更五點」(午後十時)稍後,由「辰司」報告時刻,繼由「堂行」在堂前敲板三通,「鐘司」隨即鳴鐘十八聲,...謂音樂能攝人心,使專注於一緣而不他逸。大日經疏卷八(大三九·六六六中):「言攝意者,如世人見微妙色聲,心為之...(術語)說如來真實之法,謂之實唱。法華文句記二下曰:演一乘之實唱,飽妙行之機緣。...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...洞山禪師有一天在過河時,看到河面上反映出自己的影子。水上一個人,水面一個人;水面上的不是他,水上的才是他。當...說起老,常會有人想起老態龍鐘、風燭殘年等詞,彷彿老就是衰敗,就是調零、就是不幸。其實,此念差矣!同是描寫老,...印造經典:以印造佛所講一切利益人天教典,以及聖賢大德的一切善書。佛教是佛對九法界眾生的教育,其教典使我們見賢...【隨住如是諸佛國土。若入無憂神通明定。由此定力。令彼佛土一切有情。皆離一切愁憂昏昧。】 佛讚歎地藏王菩薩的功...我問大家一個問題,考考你們的因緣觀,你認為眾生的罪業可以跑到你的心中嗎?你認為有沒有可能?當然不可能!你自己...漁人在捕魚,一隻蔦鳥飛下,叼走了一條魚。有無數只烏鴉看見了魚,便聒噪著追逐蔦烏。蔦鳥不論飛東飛西,滿天的烏鴉...我們都知道,社會倫理乃建立在人與人之間的關係上;人際關係和諧,社會自然和諧;人際關係不合,社會自然諸多紛爭;...通過六個因素來理解煩惱的起源:一、業的習氣,二、外境,三、惡友的影響,四、依從錯誤的教導,五、習慣,六、錯誤...
四正勝
【阿毗達磨辭典】
何等為四?謂有苾芻。為令已生惡不善法斷故。起欲發勤精進。策心持心。是名第一。為令未生惡不善法不生故。起欲發勤精進。策心持心。是名第二。為令未生善法生故。起欲發勤精進。策心持心。是名第三。為令已生善法堅住不忘修滿倍增。廣大智作證故。起欲發勤精進。策心持心。是名第四。
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(譬喻)庵羅之花。譬難實者。止觀五下曰:壞器易堆,庵華難實。...