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梵名 ?yāmaka,巴利名 Sāma 或 Suvanna-sāma。又作睒摩迦、睒摩、睒施、睒子、睒。意譯金。乃釋尊於因位修菩薩行...(譬喻)學解智辯,如水之滾滾湧出也。...戒本疏·九十單提法:「論犯三緣:一、是水,不論深淺,如弄缽中,可是水內;二、無因緣;三、戲。便犯。」行宗記釋...(術語)照明諸法事相,分別義理,謂之法明。此法明即為入聖道之門戶,故云門,又差別他法故曰門。菩薩瓔珞本業經下...【生所依處】 p0477 集論四卷一頁云:何等生所依處?卽世世間。謂水輪依風輪,地輪依水輪。依此地輪,有蘇迷盧山,...(1608~1646)日本臨濟宗僧。為山城靈源院之開山。俗姓源。字一絲。十四歲出家,十九歲受具足戒,後入愚堂寔之室,...(名數)法華經一部有二十八品。經論之篇章謂之品。...(故事)阿闍世太子聽提婆達多惡友之言,幽囚其母后韋提希於宮內。...【圓成實相】 p1240 如一切法相略有三種中說。 二解 此是證成道理。由五種相名為清淨中之一相。瑜伽七十八卷二十一...指非色非心法之類聚。三聚之一。(一)乃阿毗達磨所立之法相。其他二聚為色聚、心聚。(參閱「三聚」665、「非色非心...【育多婆提】 此雲相應論。...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...問: 我對西方極樂世界的種種莊嚴,有點懷疑,總覺得:真會有這樣的地方嗎?我每天堅持念阿彌陀佛,卻總對極樂世界...什麼叫做佛事? 廣義的說:凡是做的信佛之事、求佛之事、成佛之事,都叫做佛事。佛說人人都有成佛的可能,祗要你能...一個人不聰明,動作遲鈍,反應慢半拍,就會被人譏為笨拙。但有的人故意表現自己笨拙,所以老人家自稱老拙,高僧大德...吃喝關,是循序漸進的:從吃素到少量,到少餐。身體越來越健康, 身輕體健,無病無災,健康長壽。食、色、睡三關是...看周圍的環境,邪淫的事件多,而顯著的報應卻似乎看不到,特別是那些大富豪、顯赫家族的人,玩美女是一個接一個,卻...釋尊親自說要僧團尊敬的弟子是:優波離尊者,佛陀十大弟子之一。又作優婆離、鄔波離、憂波利。意譯作近執、近取。印...性空妙普禪師,漢州(今四川廣漢)人。出家後,自號妙普庵主,結廬於青龍山野,日常除了修習禪定外,常以吹笛自娛。...唯心識觀,這個地方我們講一下。唯心識觀就是說, 當你遇到了任何外境的時候,你都不要去管外境怎麼樣,你就觀想宇...
想受滅解脫
【阿毗達磨辭典】
云何想受滅解脫?謂依止非想非非想處解脫,超過諸餘寂靜解脫,住於似真解脫具足住中心心法滅,為解脫想受滅障。此顯想受滅解脫,以非想非非想處為所依,無境界行相助伴,心心法無故,以心心法滅為自體。又此解脫似真解脫,圓滿為性,以聖弟子由出世間道已得轉依,諸心心法暫不現起,於此位中極寂靜故,染污意不現行故。
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菩薩所修之二種忍。(一)生忍與法忍。(一)生忍,又作眾生忍。忍,即忍耐之意。謂菩薩於一切眾生不瞋不惱,如慈母愛子...