佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
【現觀邊智諦現觀】 p0957 瑜伽五十五卷十七頁云:云何名為現觀邊智諦現觀?謂此現觀後所得智、名現觀邊智。當知此...(名數)言塵沙之惑,有上中下之三品。...(名數)一虛空,二無所有,三不動,四無礙,見止觀三上。...(雜語)不染著世間塵欲之法也。法華經湧出品曰:住於神通力,善學菩薩道,不染世間法,如蓮華在水。...三,指正、五、九月等各月之一日;八,指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八王日。謂諸天帝釋之使...宋代臨濟宗楊岐派僧。婺州(浙江金華縣)人,俗姓戴。初於智者寺試經得度,先後參謁長蘆崇信、保寧圓璣、佛眼清遠等...(界名)Nirarbuda,又作尼賴浮陀,八寒地獄第二之名。玄應音義二十四曰:尼刺,此雲裂,言身疱裂也。俱舍光記十一...【本性相】 p0531 瑜伽七十二卷九頁云:云何本性相?謂先分別所生,及相所生,共所成相。...(天名)Druma-kimnara,緊那羅王名,羅什之譯本,謂為大樹緊那羅。支婁迦讖之譯,謂為伅真陀羅。玄應音義七曰:伅...又作作願門。為五念門之一。指一心專念,期願往生淨土,修行奢摩他(止)而不雜他想。[往生論](參閱「五念門」1...【諸心生起由十種力】 p1359 雜集論五卷一頁云:謂諸心生起,由十種力。一、由串習力。二、由樂欲力。三、由方便力...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...人並不因為你的年齡大而成熟,也不因為你的年齡小而不成熟,衹要你一次次面對挑戰、一次次克服困難你才能逐步走向成...問: 弟子想受五戒,又害怕犯了戒律尤其是妄語,所以遲遲不敢受戒怎麼辦?受五戒是否很重要?受了五戒之後是否可以...問: 我是初學者,業障深重,是不是應該念地藏王菩薩名號,加誦《地藏經》?另外還想往生極樂世界,是不是還要念阿...【原文】 梁寵法師,年三十八,遇道人法願謂曰:君年滿四十當死,無可避處,惟有祈誠諸佛,懺悔前愆,或可冀耳! 寵...一個人為什麼要修行呢?主要的是訓練自己意志堅定,如同製造瓷盤瓦罐,皆需經過火焙日曬,時間愈久,則愈堅固。同樣...問: 如何堅定厭離娑婆、欣求極樂的信念? 大安法師答: 這個問題提得很大,如果我也講得很大,就空對空了。一般我...唐代靈佑禪師,福州長溪人,十五歲出家,十八歲時前往浙江杭州龍興寺受具足戒,後著力精研大乘佛法。二十三歲時,他...【像末】 像法與末法。見正像末條。 【像法】 正像末三時之一,像者相似,在佛入滅後五百年為正法時代,其後一千...
已具資糧補特伽羅
【阿毗達磨辭典】
已具未具資糧補特伽羅者,謂緣諦增上法為境,發起中品清信勝解,成就中品順解脫分,已定生時。
上篇:一切鄔波索迦。皆世尊弟子耶 | 下篇:依止尸羅 |
佛的應身度生機緣盡了,便示現滅度,叫做涅槃佛,為華嚴經所說十佛之一。...