三,指正、五、九月等各月之一日;八,指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八王日。謂諸天帝釋之使者及日月鬼神、地獄閻羅等百萬神眾,俱於此十一日覆奏三界眾生之善惡,比校是否與四天王之善神於每月六齋日所奏相同,校格眾生罪福,使無枉錯;再按其罪福之多少而定生注死、增減壽福。據嘉祥之無量壽經疏載,一切眾生皆有二神守於其身,一為同名(男神),在左肩上,書其作善;一為同生(女神),在右肩上,書其作惡。四天王之善神即於每月六齋日案其名籍,上奏天王,復於一年中三覆、八校,使無差錯。[五戒經、法苑珠林卷八十八] p694
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Kangsenghun 三國吳僧人。祖籍康居,世居天竺,後移居交趾。年十餘喪父母,服滿出家。好學博覽,通內外典籍。時...指金、銀、琉璃三階。又作三道寶梯。即佛陀從忉利天下降時所用之三道階梯。相傳佛陀曾上升忉利天為其母摩耶夫人說法...(術語)梵雲布羅縛賀拏Probhakta,謂正午之時食以前也。大日經疏四曰:食前可作息災。行事鈔中三之三曰:四分云:...(職位)禪家之燒香侍者,書狀侍者,請客侍者曰三侍者。...1、眾生忍和無生法忍。眾生忍是忍受眾生的種種加害而不起瞋恚的心;無生法忍是安住於無生的法理而不動心。 2、...【二相了知一切雜染】 p0041 瑜伽九十一卷二頁云:復次由二種相,當總了知一切雜染。一者、一切雜染自性,二者...(1614~1685)明末臨濟宗僧。四川墊江人,俗姓曾。字葦渡,號三山。十七歲,科舉不第,乃耽味禪學,讀聚雲吹萬廣真...【四有邊等論】 p0447 大毗婆沙論一百九十九卷十六頁云:四有邊等論者:一、由天眼,見下唯至無間地獄,見上唯至初...(術語)觀地等五輪之三摩地也。尊勝軌明二種:一正報觀,一器界觀。正報觀如 之次第, 者頂上, 者眉上, 者心上...【善慧地】 修唯識行,於第四修習位中十地的第九位。此位菩薩,成就微妙四無礙解,能遍十方,隨有情之機宜,自在說...(人名)Yajadatta,又作延若達多,耶若達多。人名。譯曰祠授。因祠天而授之義。俱舍光記三十曰:延若達多,此雲祠...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...德山棒,臨濟喝,開創了禪宗宗師的棒喝教學法。臨濟義玄禪師是臨濟宗的祖師,他早年在黃檗禪師門下習禪,因此承襲了...問: 印光大師言:雖常念佛,心不依道,或於父母,兄弟,妻室,兒女,朋友,鄉黨,不能盡分,則心與佛背,便難往生...為什麼要講今天的僧俗關係呢?因為我覺得,今天的僧俗關係不太好處。不要以為今天當和尚容易,挺難的!我讀書的時候...如果我們造下定、不定業,是否只能被動地感受果報呢?當然,如不依對治力,業不會有絲毫的減弱,定要毫釐不爽地感果...人生在世為什麼要修忍辱呢?首先就要明白我這個字的意義。將我字拆開來看,是由幹、戈兩個字結合而成,由此可知,有...妄語戒有大妄語跟小妄語,我們先看大妄語,第一個。 【向人說證果乃至羅剎來到我所,彼領解上品不可悔罪。】 這個上...問: 請問墮胎對往生西方有否影響?日常修持該怎樣做?我是一個學佛居士,曾讓女兒作過引產,有多種因素造成,本人...一位著名的推銷大師,即將告別他的推銷生涯,應行業協會和社會各界的邀請,他將在該城中最大的體育館,做告別職業生...
三覆八校
【佛光大辭典】
上篇:三藐三佛陀 | 下篇:三轉十二行相 |
(名數)般若經多用此三名,同一空理之異名也。謂但以觀有淺深,而分三名也。智度論三十二曰:如、法性、實際是三事...