（術語）梵雲布羅縛賀拏Probhakta，謂正午之時食以前也。大日經疏四曰：「食前可作息災。」行事鈔中三之三曰：「四分云：食前者，明相出至食時。」
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指理法身之觀，即觀佛與自心為一體。所謂唯識，離如來藏心無餘法之意，亦即如來藏心雖為煩惱所纏縛，然除此無餘法。...【三自性以何為喻】 p0210 瑜伽七十四卷七頁云：問：遍計所執自性，以何為喻？答：譬如虛空。問：依他起自性，以何...【光影喩】 p0628 世親釋五卷六頁云：於此復疑：若無有義；云何得有種種識轉？為治此疑，說光影喩。顯依他起，...亦名：袈裟受法、受三衣法、比丘受三衣法、尼受三衣法 子題：下衣受法、五條正衣受法、割截衣持、屈[袖-由+聶]衣持...又作雪山鳥。棲止於喜馬拉雅山，不築巢，故夜間備受寒苦，俟白晝日暖又忘寒凍之苦。一般常以此形容人之善忘，與「過...（術語）十八不共佛法之一。謂濟度眾生無厭足也。...梵語 dhanus，巴利語 dhanu。音譯馱怒沙。為古代印度之長度單位。據大毗婆沙論卷一三六、雜阿毗曇心論卷二、俱舍論...【二種著有二種過患】 p0041 瑜伽九十卷十二頁云：復次住內法者，於二種著，應當了知二種過患。謂諸異生，於二...（雜名）乾達婆城之略。譯曰尋香城。樂人幻作之化城也。又云蜃氣樓。...妙音，梵名 Maju-ghosa。音譯曼殊瞿沙菩薩。在法華經妙音菩薩品中，載有此菩薩之功德。然在密教中，此尊與文殊師利...全一卷。唐朝不空譯。收於大正藏第二十冊。內容敘述八曼荼羅之建立法，及說修行者應依何法速證菩提。（參閱「八大曼...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者，乃是至極大乘甚深秘典，開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相，其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻，為惡禍徵，明理晈然，而信寤者鮮。既共生此...
死無定期，分三： （一） 思維南瞻部洲眾生壽命不定。 《俱舍論》云：此中壽不定，末十初無量。謂南瞻部洲眾生壽命...
前段時間，和幾個好友相約旅行。在途中，大家喝茶聊天，因為相識多年，彼此間非常了解，一個朋友提議，每人說出其他...有一個農夫，生了八個兒子，只生了一位掌上明珠，他對這個唯一的女兒疼愛有加，把她嫁給城裡布行的年輕人。有一天，...「阿賴耶識」是印度的語言，中文的意義就是「我」的意思。人有八識：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、...
人之所以學佛，旨在求得生死解脫之道。學佛的著力點，就在於人天道，尤其是人道。因為人是萬物之靈，是六道眾生沉與...
覺林菩薩在《華嚴經》是十林菩薩的第九位。凡是印《地藏經》的，都把覺林菩薩讚佛的偈頌印上去。這是什麼意思？告訴...
律航大師，晚年才出家，平日不論行住坐臥，佛號不離口，念珠不離手。 大師念佛是用並耳念佛法，即將阿彌陀佛四字洪...人在年輕時所設定的目標可以稱為五子登科銀子、車子、房子、妻子、兒子。 衹要社會稍微開放，經濟自由發展，上述目...
食前
【佛學大辭典】
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（人名）佛之姨母摩訶波闍婆提Mahāprajāpati，舊譯曰大愛道，新譯曰大生主。玄應音義二十五曰：大生主，舊言摩訶...
唯識法身觀
三自性以何為喻
光影喩
三衣受法
寒苦鳥
欲無減
弓
二種著有二種過患
幹達城
妙音菩薩
八大菩薩曼荼羅經
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
生命的無常，就是這樣迅速
人生彈指有何歡
一罐糖
阿賴耶識
在生活中持守五戒
夢參老和尚《覺林菩薩偈》講述
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師