佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
(術語)體者達也,通也,通達事物之理而無壅塞,謂之體達。金光明玄義下曰:體是達義。得此體意。通達無壅。如風行...(名數)金剛界為始覺上轉之自利門,故約轉識所提之五智,統收其曼荼羅於五部,胎藏界為本覺下轉之化他門,故約大定...【所依住色】 p0739 顯揚五卷八頁云:所依住色,謂風輪乃至大地。...(一)全一卷。又稱觀無量壽經疏、觀經天台疏、觀經疏。本書為隋代智顗就觀無量壽經所作之註釋書。(參閱「觀無量壽佛...【一眼見色二眼見色】 p0016 俱舍論二卷十六頁云:於見色時,為一眼見?為二眼見?此無定准。頌曰:或二眼俱時...(術語)止觀四曰:尸羅清淨三昧現前。...又名竹園,為頻婆娑羅王建築以供佛說法的道場,在王舍城,也是佛教史上的第一座寺院。...【觸等不能受熏持種】 p1451 成唯識論三卷四頁云:有義、觸等如阿賴耶,亦是異熟、及一切種,廣說乃至無覆無記。亦...(流派)Sthaviranikaya,譯曰上座部。見開宗記一。...【三種思惟過患】 p0201 瑜伽七十四卷十六頁云:復有三種思惟過患。謂不究竟思惟,非處思惟,顛倒思惟。...因明用語。極成,至極成就之意,即符合至實之理而為立(立論者)、敵(問難者)雙方共同認可。如於因明對論中,提出...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...古人說,半部《論語》治天下,半部《楞嚴》救正法。諸位要好好地推廣《楞嚴經》,尤其是最上乘這個禪宗的心法能救度...佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園夏安居竟,便帶領比丘們前往其他國家游化。當時摩竭提國頻婆娑羅王帶著群臣出城遙望佛陀,...接著介紹受持八關齋戒的功德。為什麼在家眾受五戒之後,還要受持八關齋戒呢?因為五戒的果報,最多隻是人天而已。雖...佛教是世界三大宗教中最古老的宗教。中國文化是世界人類三大文化中光輝燦爛的一支。佛教自公元一世紀傳入中國,在長...我說幾個例子。一個例子是:兒子遇到難了,是被冤枉了,他媽媽到五台山來誠誠懇懇地求那是真正的誠懇,母子連心嘛,...家庭有四種倫理,一種是父母與子女的倫理,一種是夫妻間的倫理,一種是兄弟姐妹間的手足倫理,一是父母子女、兄弟子...去年,學院安排我負責2013年秋季招生工作,把我的名字和手機號碼公布在各種佛教叢刊和網絡媒體上,一時間不僅接到很...懺悔是我們修行的人自淨身心、明心見性的一個最初的必經的階段。要懺悔就需要有四力,即四種力量才能夠真正地懺悔。...
有漏界
【阿毗達磨辭典】
謂有漏五蘊。是名有漏界。
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系認為眾生於未來死後仍保有感覺、認識、意志、思考等意識作用之見解。於古代印度外道所執六十二種錯誤見解中,屬於...