佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
(雜語)梵名額沙荼。Āsada見西域記二。...【隨惑】 又稱枝末惑,與本惑相對而言。亦稱隨煩惱,《成唯識論》謂隨煩惱指六種根本煩惱外之二十種隨煩惱,又分為...(術語)謂法身所居之大涅槃界也。圓覺經曰:依願修行,漸斷諸障。障盡願滿,便登解脫清淨法殿,證大圓覺妙莊嚴域。...【斷界】 p1414 瑜伽十三卷十二頁云:如是修習奢摩他毘缽舍那已;於諸界中而得解脫。見道所斷諸行斷故;名為斷界。...(雜語)耀法而弘之也。無量壽經上曰:光融佛法,宣流正化。...【三相安立諸識成唯識性】 p0223 攝論二卷四頁云:復次云何安立如是諸識,成唯識性?略由三相。一、由唯識。無有義...(術語)壞劫時之大火災。法華經曰:假令劫燒,擔負乾草入中不燒。閻曼德迦忿怒王儀軌曰:夏雨玄雲色,其狀如劫燒。...指鄰接自己座位之次席。又作肩下、肩次。反之,鄰接自己座位之上席,稱為肩上(或上肩)。禪苑清規卷一赴粥飯(卍續...(術語)記憶受持而不忘失也。觀無量壽經曰:汝等憶持,廣為大眾分別解說。...(術語)證入華嚴經所說之法界之觀法也。華嚴家之初祖杜順修之而立三重,一真空觀,二理事無礙觀,三週遍含容觀。見...【無懮王作地獄處】 p1083 西域記八卷二頁云:王故宮北有石柱,高數十尺。是無憂王作地獄處。釋迦如來涅槃之後,第...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...一般來說,人的天性是習慣於得到,而不習慣於失去的。我們比較容易把得到看作是應該的,正常的,把失去看作是不應該...營養密度是近年來備受營養學家推崇的概念,它是指單位熱量的食物可提供的營養素濃度。營養密度越高,食物的營養價值...依報隨著正報轉,如果有十朵花,那就只會吸引十隻蝴蝶,如果有一千朵花,可能就會吸引一萬隻蝴蝶,花多蝴蝶多。同樣...修行以後,不要貪面子,世俗人為了面子,很容易造惡業。比如說婚嫁、喪葬、生日,為了面子請客,就大開殺戒。 印光...各位有緣,大家吉祥。 我們來到普陀山,不管每一座寺院裡邊,無一例外都會有一個天王殿,天王殿的背面供的就是韋馱...佛陀在王舍城弘化時,阿闍世王非常恭敬提婆達多,除了為他建築富麗堂皇的精舍、聽信他的讒言外,每天還會供養很多美...當業力跟妄想結合的時候,人生無解,真的無解!其實人生不應該那麼複雜。如果只有業力,那很簡單,看誰欠誰而已。你...森林當中有一隻獅子,野獸之王嘛;它去吃了一隻鹿、飽了一頓餐以後,它這個鹿的骨頭就卡在它的牙齒上面。這個獅子就...
智者於蘊善巧
【阿毗達磨辭典】
阿難陀言。云何智者於蘊善巧?佛言。智者於五蘊。如實知見。是蘊善巧。謂如實知見色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。是名智者於蘊善巧。
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【所依色】 p0735 顯揚五卷七頁云:所依色、謂眼等五根。...